中国画艺术风水，也就是从动势、气韵上内在地看，中国画从虚处、无笔墨处看，从内在联系上、从内在节奏上看，不仅仅看其形，看实处、有笔墨处，更重视把握其空间、留白、无笔墨处，探寻中国画其中的美及其韵味、趋势。
玄灵子刘文顺泼彩山水
中国画气动生风，气凝为水。风水就是气。气运、气势、气韵，是活的生命，生气，生命力。中国画艺术风水也就是气，气在时空中的表现。气在画中运行的局势。气，其实并不神秘，并非玄妙不可测。在现代物理学上，气，其实就是超微物质的基本粒子及其之间的“场”。不过中国古哲的说法更趋于意会神行。
中国画中的气息、气机、气格、气势、气韵、气运、气局等等，无不是气。
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中国画气息乃由内散发而出。气机乃气在时间中恰好透出的把握点。气格乃气之品的高下。气势是气运动之动感，高下左右相悬殊落差之形势。气韵是气在运动中有节奏韵律之美。气运，气之运动、动势的成因和轨迹。气局是气在画中的充盈及其流势表现之力度。如此等等，其中差别微妙，但都与内在的动势和浓度、纯度相关。
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中国画艺术风水就是始终抓住一个“气”字，把握“气”在时间、空间中的流动，从而确定艺术在其中的位置。艺术风水是从中国绘画（艺术）的实际出发，从其千载悠悠发展的历史出发，探寻其中的在时空中发展的内在动因，其中规律性的东西。石涛的《画语录》，虽未明言“风水”，但其理论筑基的“一画”，涉及“太朴”、“万象”，“一画收尽鸿蒙之外”，实际上是“气”的吐纳表现，至于其“氤氲章”、“四时章”，实际上就是“风水”问题了。
玄灵子刘文顺泼彩山水
中国画艺术风水，因此，也即中国式的艺术哲学。
艺术风水不等于“艺术”加“风水”
中国画艺术本身，其内在就有风水，而且又可以用来调适风水。协调建筑物、环境的空间氛围和祥瑞吉凶，人事的吉庆氛围和风俗。
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中国画风水乃人与自然的融和，协调和互动。可以说风水是中国最古老的国粹。风水在民众层面，广为运用于生活、环境景观中的调适，但其危害在于被歪曲而走入迷信；在哲学层面，则为辩证的认知和方法，但其弊端在趋于玄秘，不可知论；在艺术层面，则为气韵生动，为“六法”之首，其缺失则又易成为迷信的代替物（殉葬品）。因此，必须注意“风水”的这种两重性，而不为无知妄说所利用。
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但是，中国画艺术可以做“风水”，可以改“风水”。这是古今无疑的。其作用是正面的，中国画不应被任意地歪曲和扭曲。
中国画 艺术风水涉及的是活的生命在时空中如何表现和延续。包括艺术的创作、品评鉴赏与收藏，以及中国画艺术家的气质、禀赋乃至寿夭等等，在艺术中的表现，都是中国画艺术风水所关注和研究的。
玄灵子刘文顺泼彩山水
玄灵道人画家刘文顺
