◎井卦第四十八
卦辞
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，赢其瓶，凶。
〖译文〗村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序;井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。
卦义
村落可能有变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐，几乎到达水面时，因吊绳没有伸开，而使瓦罐翻覆破裂，所以有囚险。用人事比喻为君子应当守恒不渝、大公无私，修善自身，惠物无穷，但修德惠人者应善始善终，不可功败垂成。
爻辞
初六：井泥不食，旧井无禽。
〖译文〗井内淤泥淤积，井水已经不可饮用;井枯树死了，飞鸟也不来栖息。
象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
〖译文〗井底虾蟆窜游，瓦罐又旧又漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
〖译文〗枯井已经淘净了淤泥仍然没有人取用井水，让人心中凄凉悲伤;水已经能够饮用，君王圣明，受到君王的福佑，与臣民共享恩泽。
象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
六四：井瓷，无咎。
〖译文〗以砖修井，无所怪罪。
象曰：井瓷无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
〖译文〗井中清洌，洁净清凉的泉水可以食用。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
〖译文〗井修整完毕，无需盖上井口;心怀诚信，大吉大利。
象曰：元吉在上，大成也。
爻义
“初六”阴柔卑下，上无应。如井底污泥不可食用。未淘之井，连禽鸟也不屑一顾，何况人呢？第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。
由于主方消极被动，主方与客方缺少沟通，双方联系少，主方不能从双方关系获益，出现"井泥不食，旧井无禽"状态。第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能让主方的利益蒙受损失，这是潜在的对主方不利因素;不有应，表明客方也消极被动，主方的利益没有受到侵害，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，所以爻辞中没有判断辞，只是描述"井泥不食"的现象，建议主方采取积极行动。
“九二”阳刚居中，但失正无应，故有水却无人用。又水桶破漏，有水无法提上来，只得权为摄取小鱼之用。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。同时，第五爻也是阳爻，客方素质也良好，主方的良好素质难以在双方关系中发挥作用。
双方关系仍然保持着，不过主方的收益不多，"井谷射鲋，瓮敝漏"，这是现实情况，主方难以改变。在爻辞中只有形象比喻，没有具体建议，没有判断辞。"鲋"(fù)，虾蟆。"蟆"，蛙类动物。"瓮"(wèng)，一种盛水或酒等的陶器:水瓮。"敝"(bì)，破旧，坏:敝旧。第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受客方侵害，是潜在的对主方不利因素;不有应，表明客方素质也良好，客方不需要窃取主方利益，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。所以，爻辞中没有判断辞。主方的阳的素质对主方少许不利。
“九三”阳刚得正，下无阴爻可据，似水井已淘，井水清洁却未被饮用，实在可惜。但九三上应上六，故终将有“可用”之时。君王应赶快汲取之，君王圣明，君臣共享受福泽。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。而第六爻是阴爻，表示客方态度随和。
客方随和主方的强硬态度，双方关系有好的发展，"井渫"。如果主方态度过于强硬，则有可能不利双方关系的发展，从而失去此良机，"井渫不食"，这是痛心的。"王"比喻客方，由于客方随和的态度，使得主方能够收益，这是客方明智，主方受福于客方的明智。"渫"(xiè)，除去，淘去污泥。"恻"(cè)，悲痛:恻隐。第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，又与六阴有应。当位而又有应，表明主方的强硬态度对主方有利。
“六四”柔正得位，但下无应，故当静守修德，不可急于进取。如井坏能修，补过则可无灾难。第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。
如果主方采取积极主动改进双方关系，主方就不应当受到怪罪。这里，客方是消极被动的，跟随主方，修井的人是主方和客方。"甃"(zhòu)，以砖修井。第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动有可能被积极主动的主方利用，是潜在的对主方有利因素;不有应，表明主方也消极被动，主方不能利用客方消极被动的机会获利，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。由于客方的行动决定于客方自己，不能怪罪主方，"无咎"。
“九五”阳刚中正，居尊位，亲比上六。如井淘后水清，既寒且洁，可供人饮用。第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好，主方可以从客方的良好素质获益。联系以上各条爻辞可知，主方必须作出一定努力，才能获益。"冽"(liè)，寒冷:凛冽。
第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是一个潜在的对主方有利因素，爻辞以"井冽，寒泉食"描述这种潜在的有利因素;不有应，表明主方素质也良好，不需要从客方的良好素质获益，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，形象地说，主方并没有来饮"寒泉",爻辞中没有判断辞。
“上六”本卦卦主，居井之终，下应九三，如井水已汲出井口，此时当心怀诚信，广施“井养”之德，必至为吉祥。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，表示客方态度随和。客方随和的态度，使得双方关系改善，应当保持这种状态，"井收，勿幕"。
达到这种状态必须是主方的态度真诚，取得客方信任，"有孚"。有了客方对主方的信任，双方关系才对于主方很吉利，"有孚，元吉"。第六爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方的随和态度有可能方便主方，是潜在的对主方有利因素;有应，表明主方态度强硬，恰好遇到客方态度随和，主方可以按照自己的意图行事，所以爻辞说，"元吉"。不过主方不能强硬过度，不能对客方傲慢和粗暴，须要尊重客方，因此在"元吉"前加了"有孚"。
本卦说明
井卦，阐释了用贤的道理。在穷困中，必须起用贤能，方可以振弊起衰。贤能被遗弃在民间，是莫大的人才浪费，但却往往因人事管道阻塞，而致得小到任用，所以当政者必须留意发掘人才，蔚为国用，造福万民。而贤能的人也应修养自身，守恒不渝，大公无私，以服务人民为己志，善始善终，不可功败垂成。否则也会因不合时宜而被淘汰。
