易学文化曾经作为社会主流文化，存世了数千年，曾经引领人们从蛮荒期间走上了与天然调和相处的文明期间。现在，易学文化已经被彻底的边沿化了，这标记着文明的生长，已经走向了与文化精力南辕北辙的门路。
大概有人会问：岂非盛行音乐就不是文化吗？
流行音乐固然是文化的表现，是打着贸易标签的贸易文化。贸易文化的特点便是生命非常短暂。君不见，一首盛行歌曲，再红再火，也不外各领风骚一两年。
贸易文化最大特性，便是不停推出新的产物，代替旧的产物，加快资金的流畅。其副作用便是要斲丧大量的资源。
贸易文化的意义，在于引发人的心田的潜伏欲望。标记着这个文明期间已经走向了倒计时，只管这也是一个很长的时期。也便是佛陀所说的末法期间。
佛法是寻求真理的无上道。我们在寻求无上道的同时，也不该忘记，把文化精力之火传承下去的汗青任务。在下一个文明期间，文化精力之火，仍旧要引领人们从蛮荒期间走向新的文明。
乾造：癸亥、戊午、壬午、己酉。
大运：丁巳；丙辰；乙卯；甲寅；癸丑；壬子
此造旺杀逢财，喜其合也。妙在癸水临旺，合而不化，则有情戊土，不抗壬水也。合而化，则无情化火，仍生土也。由此以推，运走东方木地，早遂雄心壮志；运走北方水地，去财护印，翔步天衢，置身日舍也。
看了这篇阐发笔墨，肯定会以为此人是个荣幸儿，无论走木运照旧水云，都斗志昂扬。实在否则。任铁樵在阐发此造的时间，也是比力为难的，固然木运有亮点，却不是寅卯辰诸运都好；只管水运得意，也不是全部的水运皆佳。故而暗昧其辞，一笔带过。
一样通常来说，从传统命理的角度动手，先要找用神。而用神自己便是一个综合观点，找起来更是云深不知处。乃至还出现了用神“变身”的说法。那么，换一个角度，先从找忌神动手，再看忌神是否有制，就容易得多了。并且忌神有着牢固的身份，就像身份证号码一样，找起来也比力方便。
对付壬水日主来说，印星为忌，这是稳定的。只要印星有制，此人就会发荣。
掷中午火可以制酉金印星（克制），亥水也可以制酉金（泄制），因此，这是一个八面玲珑的命。只必要运中引发掷中诸神，开启制的历程就行了。引发的历程，既可以从午火开始，亦可以从酉金开始，固然，还可以从亥水开始。无论哪一个唱主角，都可以到达同样的目标，所谓“条条大路通罗马”是耶。
甲寅运，寅午合而制酉；寅亥合，又引动了酉亥的组合。在此运中，必著求名求利的机会。
癸丑运，酉丑合而结党，并穿害了午火，却引发了酉金自动去被亥水泄制。依然得意。
从天干看，壬水与癸水是竞争的干系，戊癸合而癸水有制，标记着壬水在竞争中通常得胜。癸水壬水各得其所，不争不妒。
有些同砚对月柱用神仍旧感触狐疑，因此再多讲一讲。
戊土喜水，忌午火、酉金。而午火可制酉金，亥水亦可制酉金，又制午火，独领风骚。因此，此人效忠的是一个真天子。
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