“先天为体，后天为用”，相信学习过易经的朋友对这句话再熟悉不过了。
但是我敢肯定大部分人对这句话的理解都是懵懵懂懂，讲不清也道不明。
我看过很多人解释这句话，却并没有发现有可取之处，而且还容易误导他人。
首先我们来看伏羲的先天八卦图，先天八卦在表达什么呢？先天八卦表达的就是大自然的客观规律。阴阳消长的自然法则，阴消阳长、阳消阴长。
我看过很多人争论说先天八卦是时间概念，后天八卦是空间方位。真是啼笑皆非，先八卦既然是体，当然就是时间和空间的双重结合，难道时间和空间还能单独存在不成。伏羲既然通过“仰则观象于天，俯则观法于地。”创建先天八卦，难道他不知道时间和空间。
下面我们再来看后天八卦，周文王是怎么创建的后天八卦，就是在伏羲的先天八卦基础上创建的。先天八卦既然是大自然的规律，当然就是我们处理后天事物的根据了。所以周文王是掌握了先天八卦的自然规律，并以此为依据创建的后天八卦。为什么要创建后天八卦，就是为了根据先天的规律，处理后天的事物。
先天八卦为体指的就是阴阳能量的大小，后天八卦为用就是要把这个能量用在合适的时间与合适的方位，让它发挥最大的价值。
举个例子说明：现在有一把锤子，这个锤子在它制造完工的那一刻就已经形成了，这就是它先天的体。而你要用它去做什么，这便是它的用。
你说我要用它去敲钉子，真正是好用，这不就是乾卦嘛。
你说我用它去敲核桃，感觉也还挺不错，这不就是益卦嘛。
你说我没有斧子，现在要用它去砍树，这不就是蹇卦嘛。
你不小心把它丢在了深水里，找不见了，这不就是困卦嘛。
这下总该明白了吧，先天为体就是其本身具有的性质。后天为用，就是把它在合适的时间用在合适的地方。这样不就发挥了它的最大价值了嘛。
人也是一样的，社会、国家都是如此。所以说穷则思变嘛，你陷入到穷困乖蹇的境地，肯定就是没发挥好自身的能力。你拿锤子去砍树不累你累谁。
所以周文王才八卦互衍而成六十四卦，就是教你怎样给自己定位。
