在雪域高原上，经常会见到这样一道独特的风景，五颜六色的经幡在湛蓝的天空下随风飘荡，色彩艳丽的玛尼石堆，还有磕着长头、念着六字真言的朝圣者。
你是否会产生这样的疑问：经幡、玛尼堆，六字真言，这些独特的祈福方式具有什么特殊的含义？我曾经就有过这样的疑惑，所以迫不及待地想要揭开它们神秘的面纱。
经幡
经幡在藏语中称为“隆达”，也称为“祈愿幡”或“风马旗”。经幡在藏民心中是人与神灵沟通的媒介。每逢喜庆节日、生辰、迁徙、播种，祭祀、朝圣等重要日子或事情，藏民都会挂出经幡，祈求福运，消灾解难。
经幡的颜色分为红、黄、蓝、白、绿五种颜色，分别象征着宇宙中的火焰、黄土、蓝天、白云、绿水；材质由布、丝绸或土纸制成的；形状有条形、角形、方形等。经幡上会印有图案、经文、咒语，代表着藏民虔诚的心愿。
在神山圣湖，经常能看到被风吹拂得猎猎作响的经幡，每飘动一次则象征着悬挂经幡的人诵经一次，让风将自己的心愿传达给神灵。
六字真言
六字真言又称“六字大明咒”，汉语发音为唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng），是藏传佛教中最受尊崇的一句咒语，是一切善法功德的根本。
相传六字真言是观世音菩萨的亲身言教，反复念诵，可以消灾解难，积累功德。但凡听到、看到、触到、意念到都能得到菩萨的庇护。
在西藏，六字真言随处可见，玛尼堆上、寺庙、转经筒、墙上，无处不彰显藏民对信仰的虔诚。
玛尼堆
玛尼石，是指在石头上刻有六字真言、佛像、经文，其中以六字真言最为常见。在西藏，玛尼石被视为神石，能消除苦难、洗刷罪孽，带来吉祥。藏民家中每逢发生不吉利的事情，都会请愿制作玛尼石进行供奉，以便消除灾难，带来好运。
玛尼堆，藏语称“朵帮”、“十万经石堆”，由普通的石块堆积而成，最上面放置刻有六字真言、佛像、经文的玛尼石，再插上经幡，便成为可供路人参拜、具有灵气的玛尼堆。藏民每经过一个玛尼堆，都会添上一颗祈愿的石子，以至于玛尼堆会越堆越高。
玛尼堆在西藏随处可见，见到了千万不要踢翻它，也不要把玛尼石带回家，藏民认为这是十分不吉利的。
转经
在八廓街上，随处可以见到许多藏民手摇转经筒，口念六字真言顺时针绕着八廓街虔诚地转经。
转经是藏传佛教特有的一种宗教活动，以顺时针方向绕一定路线行走并祈祷的宗教行为。
藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心，大昭寺是拉萨的中心，释迦牟尼等身佛主殿则是大昭寺的中心。环着大昭寺主殿一圈称为“囊廓”，环着大昭寺一圈称为“八廓”，以大昭寺为中心，绕布达拉宫、药王山、小昭寺一大圈称为“林廓”。由内而外三个环，是藏佛教信徒的传统的三个转经路线。
磕长头
磕长头是我见过的对信仰最虔诚的一种礼佛方式。朝圣的人五体投地，是为“身敬”；口中念着六字真言，是为“语敬”；脑海想着佛祖，是为“意敬”。
磕长头也分原地、长途、短途三种。在寺庙门口，原地磕长头的，为原地；不远万里，长途跋涉，以大昭寺为终点的，为长途；朝圣时间在数小时或十天半月的，则为短途。
在藏民心中，一生一定要去拉萨朝圣一次，这一辈子才会功德圆满。每逢在路上，看见磕长头匍匐在地的朝圣者，我会为他们恪守信仰，坚韧不拔的精神所动容。这也让我坚信，人生再苦，只要有信仰，都不算苦。
行走西藏，一定要先了解西藏的文明和历史，不然仅有风光的震撼，而无共情，心中遗憾肯定会有。当你了解这些，你才能明白唯有这样一座离天空最近的城，才能孕育一个这样伟大的民族。
