云南特有的民族——哈尼族
哈尼族拥有悠久的历史，与彝族、拉祜族等同源于古代羌族，属古羌人南迁部族的一个分支——“和夷”；东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，中国境内主要聚居在云南红河州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市，根据《中国统计年鉴-2022》，现大约有173万人。
经济（梯田）
提到哈尼族，最先想到的必定是美丽的哈尼梯田。梯田凝结着哈尼族悠久漫长的历史，沉淀着丰厚广博的文化和维系着复杂多样的生活，这几乎成了哈尼族的标志。
哈尼族主要从事农业，善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远，西双版纳格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。
服饰
哈尼族的服饰具有鲜明的民族特点。衣服是用自己染织的藏青色土布做成的。直到20世纪50年代，哈尼族服装，无论男女老少均为蓝色和黑色。哈尼族男子服饰，各地各支系大体相同，一般穿着对襟上衣，宽松长裤，有的黑布包头。妇女服饰纷繁，各地妇女服装上身有长衣、短衣、斜襟、对襟、有领、无领、有扣、无扣、长袖、短袖之分，下身则有长裤、中裤、短裤、长裙、中裙、短裙之别。
哈尼族服装的装饰和发式，是审美的需求，也是性别年龄的分野。男子头饰、服装装饰均简单，头缠包头，身穿布衣而已，最多银币作扣，以为装饰。妇女则不同，发式有单辫、双辫、垂辫、盘辫之区分，装饰物有年龄、婚嫁、生育、节庆的不同。
特色饮食
长街宴、暴腌芭蕉心（烹饪时将野芭蕉的幼嫩茎心切细，加入适量盐巴和稀饭拌合均匀，放入瓦坛内腌渍1~2天，即可食用）、清汤橄榄鱼（哈尼族传统风味菜，用橄榄树皮与小白鱼煮制而成）、竹筒鸡、炸竹虫等等
建筑
在红河南岸的哀牢山中，哈尼族建造被称为“土掌房”的土木结构住房。哈尼族人家一般都建有耳房，建有双耳房的建筑形成四合院。这种住房有坚实的土墙，厚重的草顶。这草顶不仅遮风挡雨，更为重要的是使住房内冬暖夏凉，通风干燥。
一般为三层楼房。第一层多用于关养牲畜（哀牢山区湿度较大，地气严重）；第二层则住人，该层内靠墙隔出数室供人居住，一般为房主夫妇及幼儿居住；第三层，堆放粮食及贮藏食物，该层是为顶楼，蘑菇形房顶使其具有良好的通风效果，粮食及其他物品不易受湿宜于保存。
文化
哈尼族能歌善舞。乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。“巴乌”是哈尼族特有的乐器，用竹管制成，长六、七寸，7个孔，吹的一端加个鸭嘴形的扁头，音色深沉而柔美。
舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。流行在西双版纳地区的“冬波嵯舞”，舞姿健美，节奏明快，气氛浓烈，具有浓厚的民族特色，是群众喜爱的一种舞蹈形式。
节日
哈尼族的传统节日众多，最主要的是十月年和六月年。哈尼族以农历十月为岁首，过十月年，就是过新年，节期五、六天，多至半月。有条件的人家要杀猪、舂糯米粑粑。亲友互相拜访，有说亲的就趁这个节日请媒人说亲，嫁出去的姑娘回娘家探望。
六月年，红河地区称“苦扎扎”，是哈尼族的农业祭祀活动，是哈尼族最重要的节日之一。五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神。“苦扎扎”又是一个欢乐的节日，开展各种文体活动，青年男女则撵磨秋、荡秋千，对歌跳舞，尽情欢乐。男青年还串游邻近村寨，比赛秋千，行牛皮鼓舞，热闹非凡。
节日的文化内涵反映了自然物候的农事节令，体现了先辈的生产生活规律，各地哈尼族关于“苦扎扎”节的种种神话传说，反映了哈尼族先辈们借助想象或幻想对自然力的斗争和对理想的追求。
婚俗
哈尼族的婚姻制度为一夫一妻制，在西双版纳比较严格。青年男女在婚前可以自由社交，谈情说爱。结婚要征得父母同意，不少地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯——就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子、狼等野兽，就算订婚了。
现在发展状况
新中国成立70多年来，哈尼族地区的政治经济建设取得显著成就，在农业、工业、民族教育、基础设施、医疗事业等各方面都得到了长足发展。
在中国共产党的领导下，哈尼族的政治、经济、文化等各项事业都发生了翻天覆地的大变化，现在正在向着更为健康的道路迈进。
