人活一世，所经历过的所有事情都可以在八字命运当中找到答案，这其中的命格关系是可以洞悉命局走向的。比如说八字十神中的七杀又称偏官、七煞，七杀所坐的坐支不同，代表的含义也是不一样的，那么七杀与坐支的关系一览，什么是坐支？所折射出来的命局道路是怎样发展的呢？有哪些值得我们去探索的知识呢？
七杀与坐支的关系一览
1、七杀坐食神
七杀有制化为权，只是较适合于身旺者而言，若身弱，则不免克泄交加，益性大为减少，以平常论之。另外，命局中若身旺杀弱，而他柱再有食神透出时，则七杀受制太过，其优点则会大打折扣，为人变得外刚内却，优柔寡断，喜欢幻想，人生之中多成多败。若是女命，则夫缘薄弱，婚姻感情发展难以顺心称意，必有风波挫折。
盲派论 —— 平静安稳之命。经商多成败。女命婚姻不顺。
2、七杀坐劫财
身强者稍吉，特别是阳干之人，劫财为羊刃，七杀制之，可得权柄，但依然对兄弟手足有刑克，七杀居于年月两柱更明显。身弱用劫财者，最不喜七杀制劫财，自己求谋多磨，不易成功，也不利兄弟手足健康，月令再现七杀者，恐兄弟之中有损丧者。女命身旺者，夫缘不佳，有受夫拖累之象。
盲派论 —— 平庸。能获权柄，但为义气而招破财。又夫妻间苦情甚多。若为女命，必二婚再嫁。
3、七杀坐七杀
不论身强或身弱，都不是很吉的配置，最忌身弱，旺杀攻身，不利身心健康，容易使人心性变得阴沉冷漠，偏激极端，求事多磨，进退失据，压力大而多烦恼，他柱若有财星透出，男命易因钱财或女人而招灾；若七杀居于时柱，则易为子女的事情而烦心。女命身旺尚可，但不免感情波动，纷争冷战；身弱则易因男人而生灾，不得男人之爱，易误交男人。
盲派论 —— 大凶兆。进退不利，诸事苦恼。为子女辛劳，忧苦不绝，若为女命难得夫福反受累。
4、七杀坐正印
不论身强身弱都是很吉的配置，杀为武艺，印为文彩，杀印相生，能文能武，其人有强烈的责任感，不屈不挠，决断力强，勇于突破困境，开创新局面，同时内心中也是多愁善感的一面（印星的影响）。不论男女，聪明智慧，在文职或工商性质行业之中都能博得地位，获得成就。同时，女命除自己豪迈过人之外，也主配得良偶，夫有作为。
盲派论 —— 大吉兆。事业有成，大富贵。女命尤佳，可配佳婿，且得宠爱。
5、七杀坐偏印
杀枭相生的组合，多成多败，其人个性虽有魄力，但行为内向古怪，工于心计，独来独往，喜欢远行，有背井离乡的现象，格局组合佳者，多能发富于他乡。女命身旺身弱者都以平常论之，唯不喜他柱再有伤官透出。
盲派论 —— 平庸。经商异乡，旅游各地，苦乐尽尝，抗上而招灾。
6、七杀坐正官
官杀不纯，不论身强或身弱，都不是很吉的配置，尤以身弱最忌，七杀坐官星，祸端最大。同时，官杀重逢，一正一偏，一柔一刚，会使其人的内心世界经常出现矛盾，优柔寡断，精神不易集中，做事魄力与决断力不足，即使外表坚定，内心也是空虚。对女命来说，七杀坐正官更不合适，感情难以专一，纠结困扰，有再婚或外遇的可能。
盲派论 —— 大凶兆。表面不错，内里空虚，逢事多迷惑，缺乏决断力。若为女命尤凶，难免红杏出墙。
7、七杀坐偏财
身强杀弱者最为吉象，能得异性之助，也晓得运用钱财为自己谋事，在外多逢异性贵人相助或提拔。若身弱，则财生杀旺为忌最为可怕，在年月主父缘薄弱，也主钱财破耗，身心多疾病，谋事三心两意，不易成功，会因金钱或女人而影响事业，特别是影响信用。女命多会受丈夫或父母受拖累而压力重重。
盲派论 —— 父缘薄，凡事不遂心，为钱财失信用。若为女命，因父母而受苦。
8、七杀坐正财
身强杀弱，喜财滋弱杀最为美妙，或以七杀为喜用也佳，正财七杀为异性关系，是很吉的配置，主固守信用，讲究原则，多受他人提拔，经营工商或从事文职行政多有成就，易掌权柄。男命可得到配偶相助，女命可配良夫，丈夫资性聪明，能在社会中出类拔萃，博得名声。但若身弱，七杀坐财则不以吉性论之，杀泄财攻身，身心与钱财皆有不良影响，信用不佳，投资不顺，为财烦恼。
盲派论 —— 大吉兆。经商顺利成功，可获巨利。
9、七杀坐比肩
身强者稍吉，可得权柄，但对兄弟手足恐有刑克或因兄弟朋友而分心分力，事业合作方面容易受到损失，特别是七杀居年月柱者更明显。身弱者用比肩者，七杀盖上压制比肩则不吉，为人处事心有力而不足，同时也暗示兄弟朋友相助无力或有损丧，月令再见官杀则更验。女命身旺者，夫缘不佳，夫多劳累。
盲派论 —— 不吉。为朋友多招损失，又暗示有陷盗被难、诈骗之凶。若为女命，每为丈夫事而招痛苦。
10、七杀坐伤官
不论身强身弱都非吉利，身强者尚可，七杀可制身，伤官可泄秀，名利自成，再有羊刃或正印出现，多为非常之命。然而身弱者却不相同，七杀攻身，伤官盗气，克泄交加，最为麻烦，恐有官灾是非之忧，容易受他人欺骗而蒙受损失。女命不论身强身弱皆不利婚姻，他柱再有伤官或正官透出，恐有感情风波。
盲派论 —— 大凶。易受他人连累而受灾，有破家之兆，原命有印、比劫、刃共存者，化凶为吉。
坐支是什么意思？
所谓“坐”，实际上是一个形象的比喻，即把天干比喻成“人”，地支比喻成“椅子”，如年柱“辛酉”，就是天干“辛”坐在地支“酉”上，因此又称“坐支”或“天干坐支”，仅针对同柱而言，隔柱不论。
