命数中有许多关于命数推测的方法，许多初学命数的人不知从哪如何推测命数，那么哪些是可以舍弃不用的呢？本期八字测命就带你一起去了解一下初学命数的五大舍得，下面一起来看看吧。
一、舍得放下“神煞”： 绝大多数神煞实际上是从紫薇等中借用过来的，其理论体系不完备，在推断中明显地断章取义，最多只能作参断用。你若想学八字命数，建议你先把神煞放一放；如果你实在不想放下神煞，那就建议你先放下学习八字命数，改学紫薇斗数。这里所说的“神煞”包括旬空、命宫等在八字测命中的使用。
二、舍得放下“格局”：方舟周易认为，八字命数的格局只需要分正格和从格就行了，至于其它的正官格、正印格，还有什么壬骑龙背格等等，方舟周易建议你先放下它们，其实，这些“格局”在命数中的运用可以说比神煞更没有价值和意义，你是很难从中得到命主有价值的测信息的。
三、舍得放下“长生”：这里所说的“长生”又叫“十二长生”即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。有人把此作为判断五行旺衰的依据。如果把五行的旺衰分为十二个级别，有过显得过于复杂，在实际操作中很难把握相邻的二个级别的“分界线”。有人说，“冠带、临官、帝旺、衰”为旺，“胎、养、生长、沐浴”为平，“病、死、墓、绝”为衰，即只分旺平衰三个层次。方舟周易认为即便这样，也不科学，如，同样属旺的层次之高，一般来讲，恐怕“帝旺”与“衰”就有很大的区别的。因此，建议初学命数者也要舍得放下“十二长生”。
四、舍得放下“胎元”：“胎元”系指命主怀胎的月份，甚至有“胎元八字”之说，即命主在胚胎形成的那一时刻的八字。从科学的角度来讲，很多时候“胎元”都是不正确的，因为十月怀胎的说法只是一个大致的时间概念，实际上在现实生活中早产、晚产、剖腹产等的情况很常见，而八字胎元的运算是根据“十月怀胎”推算出来的，显然最多也只是一个参考时间而已。至于“胎元八字”那就更不用说了。故，关于胎元测命的部分建议初学者最好是放下。
五、舍得放下“断语”：何为“断语”？顾名思义，就是断章取义的语句或话语。也就是说，“断语”的成立是需要很多条件的，如果在八字中，生搬硬套断语，准确率能达到百分之五那你已经是高手了。其实，只要你从阴阳五行生克合冲出发熟练的掌握八字命数后，你自己也可以编出无数“断语”的。因此，初学八字命数的人舍得放下“断语”非常有必要的。
