属火的人多是急躁的，有时候也会过于耿直，这与他们的五行属性有关，每个人都有着自己的本命纳音，而本命纳音各有金、木、水、火、土五行属性，始于子阳水，终于亥阴水，共分为六十甲子年，六十年一次循环，天运五行属火，通过小编的解答，让大家好好了解一下。
【天运五行属火是什么意思】
1、天运五行是指“六十花，一子一声”的五行属性。指的是天运五行，也就是你姓的笔画1。姓氏是祖先传下来的天帝。用你的天尺来看看天运的五行属。
2、阴鼎太祖田芸五行炉火以阴为三阳，太祖为四阴，火到位，生毛寅之木。此时天地开炉，万物开始生长，故称炉中之火，天地为炉，阴阳为炭。
3、天运，五星山火以乌海为天门，火照天门，其光最高。所以叫山火，天歪了，山上夕阳散了，所以回照夏树和白木广金。提示：山火能上达天，此生可圈可点，但必须有山(土)、有树、有火，否则火很难照亮天门。另外山火怕水，小雨可以接受。万一海水很重(见任旭和桂海)，那么恶鬼就会到来。
4、霹雳火五行：丑属土，水属水，水之声为火，但水中之火非龙，故称霹雳火，金蛇电击，云螭铁骑驰骋，变化之象。
5、丙丁酉五行火：申为当地户，酉为太阳之门，此时无光，故称夏火。
6、农历八月初八五行挂灯：早晨是太阳的时候，已经是中午了，阳光普照天下。所以灯火遮，金灯照，玉桌明，日月不照，明日未明。
7、午五行天火：午火之地旺，亡者死之木起死回生，故称天火。
天运五行属火的具体年份
丙寅丁卯炉中火。丙寅(1986、2046)丁卯(1987、2047)
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时寰宇开炉，万物始生，故曰炉中火，寰宇为炉，阴阳为炭。
甲辰乙巳覆灯火。甲辰(1964、2024)乙巳(1905、1965)
辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于世界，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明日下未明时。
丙申丁酉山下火。丙申(1956、2016)丁酉(1957、2017)
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无亮光，故曰山下火。
甲戌乙亥山头火。甲戌(1994、2054)乙亥(1995、2055)
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头夕照散绮，因此返照舒霞，木白金光。
戊子己丑霹雳火。戊子(1948、2008)己丑(1949、2009)
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，改变之象。
【天运五行属火】
火命人，夏，火热，向上，礼，文明，好礼，文采，口才，急躁。待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明。性急如火、感情易动、热情爽快、待人耿直、善交朋友、分外热情、尊老爱幼、见弱不欺、逢恶不怕、见义勇为、缺乏冷静;外貌瘦小、面尖下圆、印堂狭窄、鼻孔易露、说话太急、语音激昂、言语妄诞、有始无终，做事情风风火火容易冲动，就是我们平常说的脾气火爆的人。
火旺之人彬彬有礼，外面社交场合言语得体，礼貌，有教养，但其性急，脾气躁，对家人或失控时发怒雷霆万钧。文采口才佳，善于联想和夸张，有激情热情，追求真理，不切实际，适合文艺，文学，新闻，策划。若得水火既济，则文明好礼，宽厚仁慈，慷慨大方，仁德兼贤。若火旺无制，则虽聪明善辩，伶牙俐齿，有几分小才气，却心急火燎，做事不稳，急功近利，不择手段，难成大器。
1、丙寅丁卯天运五行炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
2、甲戌乙亥天运五行山头火
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山(土)有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克，那么凶神就到了。
3、戊子己丑天运五行霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。 提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
4、丙申丁酉天运五行山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
5、甲辰乙巳天运五行覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误(早上7～9点) 文章出自祥安阁_测名字评分
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油(油也属水)，故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
6、戊午己未天运五行天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木-原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人;又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。”
“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”
“甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。”
