阴阳五行是很多人都曾听过的词汇，不过阴阳和五行也可以分为两个部分，他们之间存在的关系是紧密的，五行体现在生活的方方面面，自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，互相作用互相排斥的阴阳两个方面，感兴趣可以和小编深入了解阴阳五行的意思是什么。
【阴阳五行的意思】
《黄帝内经》素问·天元纪大论“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎!故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木;在天为热，在地为火;在天为湿，在地为土;在天为燥，在地为金;在天为寒，在地为水;故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。然天地者，万物之上下也;左右者，阴阳之道路也;水火者，阴阳之徵兆也;金木者，生成之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。”
阴阳是地接受到的太阳辐射能量，随时间周期消长变化叠加昼夜波动的规律模型。五行、六十甲子、元会运世，是五星与地之间引力随时间周期消长变化(旺相休囚)对地载万物的影响的规律模型。这些相当于现代科学的公式。要想探求出未来的情况，有了模型、公式，还得有一定的已知的条件才进行推测，那就是位，天体的运行位置，地的经纬高下位置，就是天象，星象，气候，物候。 黄帝内经讲“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风;人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始。”
天体的运转有些情况是能够通过人们的感官直接感知出来的，太阳的东升西降、月亮绕地球运动所产生的月的阴晴圆缺，气候的冷暖，植物的盛衰，这些都是人们可以直接感知的，那么这些个“道”，人们是能够直接知道的!
现在太阳这个天体的道运行到哪里了?现在这个道运行到了产生这个春节令的时候，到了这个季节，草、木等植物长出了嫩芽，大地变绿了，气候比冬天温暖了。再下去，这个道又转了，转到气候更热的道，那个时候是夏天了，夏天以后，道还是在运转，春夏秋冬就是由道而产生的。由于有道就产生了“名”，春夏秋冬就是“名”。有了季节、有了节令，植物就有可能生长化收藏，就应该给它个名，所以说“名可名”。
可是为什么还要说“非常道”、“非常名”呢?常，是常一不变的意思。非常道，表明人们不拥有一个，也不能拥有一个恒常不变的道，如果这个道是常道，是不变的道，如果永远是春天，那人们吃啥?夏天长的东西，秋天收的东西人们就没有了。永远是冬天，那植物无法生长，动物没有食物来源，世界就不会有生机。所以，“道可道，非常道;名可名，非常名”。
对于这个不是常一不变的道，古人靠一个间接的东西去把握它，这个东西就是“玄”。古人观察树木留在地面的影子的周期变化，认识到道虽然是可知的，可是这不是一个常一不变的道。为了和测定天道的运行情况，他们立有一个八尺的圭表，古人只要在日中的时候观察太阳照射的表，测量表在圭下的投影长度，就可以知道天道的运行情况。这个投影又叫做“晷影”。晷影长了，天气就变冷;晷影由长变短了，天气就逐渐转热。春夏秋冬就是由相应的晷影长度来对应的。因为这个晷影是暗色的，所以叫做“玄”，玄就是暗色的意思。
天道的运行情况，万物有无的相生变化，都可以通过“玄”影的长短来测定。古人看不到太阳这个星体的空间运行轨迹，可是他们可以看到这个“玄”影的长度，就可以知道太阳这个星体的运行情况，了解道的所在，掌握太阳辐射能量随时间所作的消长周期变化，就可以知道春夏秋冬的到来。所以说玄与道都是太阳的真实表象，“此两者同出而异名，同谓之玄”。认识了“玄”，人就知道了。
五行与阴阳的关系
五行就是金、木、水、火、土。它不仅仅代表五种具体的物质，主要是代表五种基本的属性。金代表清正、肃杀，木代表生发条达，水代表寒冷润下，火代表炎热向上，土代表长养化育。
古代的先哲们根据五行的基本属性，把世界上的万事万物进行分类，与五行建立对应关系，并纳入五行的系统之中。比如，五方、五味、五脏、五官、五声、五气、五色、五星…………不胜枚举。
五行的生克制化与反侮。五行代表五种基本的属性，它们之间相互发生着作用。五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所谓生，就是资生、促进、助长。就是给被生者增加能量，助力运动。五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所谓克，就是克制、制约和抑制。就是减损、消耗被克者的能量，阻碍它的运动。
五行反侮，就是反克。比如土能克水，水若强旺，反而把土冲散了。五行相克，是天地之性的相互作用:金克木，是刚能胜柔。木克土，是专能胜散。土克水，是实能胜虚。水克火，是众能胜寡。火克金，是精能胜坚。五行制化，是有生有克，既生它，又不让它过于亢胜，共同保持一个平衡。比如，金生水，水生木，金又克木。
五行是五种能量状态，源于阴阳之气的相互作用。当阳远远大于阴时，就表现为火的状态。当阳略大于阴时，就表现为木的状态。当阴阳相当时，差不多势均力敌，阴阳平衡，就表现为土的状态。当阳略小于阴时，就表现为金的状态，当阳远远小于阴时，就表现为水的状态。
阴阳的相互推动作用，是客观事物运动、发展、变化的根本动力。而五行生克制化的法则，则决定了客观事物运动、发展、变化的过程和结果。
在预测实践中，普遍运用了阴阳对立、统一、消长、转化、顺逆、乘承、比应，以及五行生克、制化的规律和法则。用以推测客观事物的运动、发展、变化的趋势和结果。来指导人们的行动，以达到趋吉、避凶的目的，和事伴功倍的效果。人们的行为，只有顺应了客观规律，才能象得到上天的帮助，无往而不利。
【阴阳五行的意思是什么】
东方文化的基础可以支柱易经和阴阳五行学说，是五大方术的哲学观点。它用唯物主义哲学观揭示宇宙万物的生长、自然规律的发展和变化，给人们在生活和军事上掌握时机，造福人类的贡献的。
阴阳与五行是什么意思?所谓阴阳五行学说，可分为阴阳与五行，阴阳两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳必兼五行。阴阳五行是在中国古代哲学的核心。
阴阳：是世界上一切事物具有的两种互相对立又互相联系的力量;
五行：是木、火、土、金、水五种物质所构成，它强调整体概念。
阴阳学说是什么意思?
阴阳学说在夏朝就已形成，它认为阴阳相反对的气是天地万物泉源。物理学的电子阴阳同性相拆、异性相吸。易学阴阳亦有拆吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中也有生克说法。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
阴阳学说的同性相生，就是阳生阳和阴生阴。
阴阳学说的异性相生，就是阳生阴和阴生阳生力小。
阴阳同性相克，就是阴克阴和阳克阳，克性大是真克或无情之克。
阴阳异性相克，即阴克阳和阳克阴，克性不大是有情之克。
五行学说是什么意思?
五行学说是古代创造的哲学思想，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。古代五行学说，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。五行在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。五行也有生克说法，相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
五行学说的相生：有如母生子，是物质对物质起到滋生、繁衍、促进、推动的作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行学说的相克：就像是警察管囚犯，是物质对物质起到管制、制约和抑制的作用。
五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
