五行体现在生活的方方面面,与中医文化也有所关联,中国古代讲究金木水火土五行相生相克,不管做什么事情都要相合才好,同样在我们的传统文化中医中,也讲究中医五行中的相生相克,中医阴阳五行相生相克,通过小编的解答,让大家好好了解一下。
【中医五行相生相克表】
木生火:是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火。 火生土:是因为火灼热, 所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。 土生金:因为金需要隐***在石里, 依附着山,津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。 金生水:因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生,销锻金也可变为水, 所以金生水。 水生木:因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。 金克木:因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。 木克土:因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱。 土克水:因为土能防水。 水克火:因为火遇水便熄灭。 火克金:因为烈火能融化金属。
火衰之人则黄瘦尖, 语言妄诞, 诡诈妒, 做事有始无终。 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄。土盛之人圆腰廓鼻, 眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果。土气太过则头脑,愚拙不明, 内向好静。不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠乖戾, 不讲信用,不通情理。 金, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清。为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小, 为人刻薄内, 喜好杀, 吝啬贪婪。 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人。太过则好说是非, 飘荡。不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反复。
一、先说相生
1、木生火、五脏对应的是、肝生心。
2、火生土、五脏对应的是、心生脾。
3、土生金、五脏对应的是、脾生肺。
4、金生水、五脏对应的是、肺生肾。
5、水生木、五脏对应的是、肾生肝。
二、其次谈相克
6、木克土、五脏对应的是、肝克脾。
7、土克水、五脏对应的是、脾克肾。
8、水克火、五脏对应的是、肾克心。
9、火克金、五脏对应的是、心克肺。
10、金克木、五脏对应的是、肺克肝。
三、再次谈相乘
11、木乘土、五脏对应的是、肝乘脾。
12、土乘水、五脏对应的是、脾乘肾。
13、水乘火、五脏对应的是、肾乘心。
14、火乘金、五脏对应的是、心乘肺。
15、金乘木、五脏对应的是、肺乘肝。
四、再次谈相侮
16、木侮金、五脏对应的是、肝侮肺。
17、金侮火、五脏对应的是、肺侮心。
18、火侮水、五脏对应的是、心侮肾。
19、水侮土、五脏对应的是、肾侮脾。
20、土侮木、五脏对应的是、脾侮肝。
【中医阴阳五行相生相克】
胃为脾之腑,脾为胃之脏。脏者,藏也。腑者,化也。阳性化,阴性藏。藏者藏其所化,化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑,秉造化的阴气而生脏。腑为阳,其色明。脏属阴,其色暗。阳而明,故能化。阴而暗,故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。
人身肝木之气,疏泄不及,则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带,月经来早等病。疏泄不及者,水中的火气不足,疏泄太过者,金气不足也。
人身肺金之气,收敛不及。则现汗多,头晕,发热,咳逆,上气,遗泄,尿多,痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰,胸闷,无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄。收敛太过者,火气不能煊通也。
人身心火之气,煊通不及,则现血痹,神倦,口淡,血寒等病。煊通太过,则现舌痛,喉痛,心跳,心烦等病。煊通不及者,木火之气虚。煊通太过者,中气虚,金气不降也。
人身肾水之气,封藏不及,则现阳越,头晕,发热,足肿等病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。
人身脾土之气,运化不及,则现腹满,停食,上吐,下泻,四肢不举,全身倦怠等病。运化不及者,水火之气虚也。脾土无运化太过之病,有土气填实之病。土气填实,则不能运化也。
中医五行与五脏六腑的关系
1、相生:肝木藏血以济心火,心火之热以温脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肃下降以助肾水,肾水之精以养肝木,这说明了五脏之间的相生关系。
2、相克:从五脏之间的相互制约来看,肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。
3、五脏的母子关系与虚实关系:A、母病及子:如母脏(肝)先病,然后累及子(心)脏, 方法 是要先补母(肝)。子病及母:子脏(肝)先病,然后累及母(肾)脏,这种情况下一般病情较重,就不是正常的相生(母及子)关系了。方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、虚实关系:虚者补其母,实者泻其子。如肾(水)虚,要补肺(金),肝硬化是肝(木)的实证,要泻其子心(火)。
4、五脏的相乘或相侮:如肝病传脾,使脾虚弱,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响,则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺,即木侮金。
中医理论学说
1、整体平衡观念:
人体自身是一个整体,生理上互相协调,病理上互相影响。 整体平衡观念: 五官、形体、色脉等外在变化反映内在脏腑病变。 人体与外部自然环境、社会环境 是一个整体,局部疾病,要放到整体环境中讨论。
2、五行学说:相生相克:
相生是指一事物对另一事物有促进、助长之作用; 相克是指一事物对另一事物有抑制和制约的作用。即相生促发展,相克利平衡! 即相生促发展,相克利平衡! 即相生促发展 由于五行之间存在着相生相克的关系,故五行中任何一行都存在着“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”者为母,“我生”者为子。
3、辩证施治: