八字的文化很不简单，不是一句两句话就能说明清楚的，当你学习到八字是，可能就会遇到喜用神这个词，喜神和用神合称为喜用神，喜用神也是对于自己有益处的用神，与我们的五行也有着关联，那么接下来就由小编为大家带来喜用神什么意思的解析，希望能帮助到各位小伙伴!
【喜用神】
八字命理学上的术语，“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。
八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
所谓用神，就是用事之神。八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。用于分析八字在大运和流年中用事，以维持命局本身“中和”，达到平衡和流通。
四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命;一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。
喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金(忌神是火)、喜神是土(仇神是木)(闲神是水)，其它五行以此类推。
用神的作用
在一个八字完整的排出之后，就要判断命局的富贵与吉凶祸福。因此，首先要找出命中的“用神”，“用神”就是命局当中的解救之神，是这个八字的“药”。“用神”是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气，冥冥之中你难以看到或触摸到，但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、湿影响，不能不面对，所以五行之气也会影响人生事业与爱情。综上所述，“用神”是命局中的解救之神，是当命理不好时，出现用神来解救。
喜神的作用
我们已经知道“用神”是对人最重要的五行之气。那么一般来说对“用神”有益的就是“喜神"。用神为主用，喜神为次用，喜神是专门用来帮助用神的。例如：“木”为用神，因“水”生“木”，那么一般情况下“水”就是喜神。具体到八字应用中，“喜神”一般起到的都是辅助作用，也就是日主的次喜五行，其作用自然不如“用神”五行改运效果好。因此，喜神其实是帮助用神解救命局的，我们可以把喜神看做是用神的助手，虽不准确倒也还贴切。
【喜用神什么意思】
喜用神，是汉族传统八字命理学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。
八字喜用神就是对自己有利的用神。一个人的命局讲究五行平衡。如某人八字：日干身弱这样的情况，取出的名字当然要遵循喜用神的原理。如你的八字日干身弱，五行忌火，那么你就不能取算命免费带火的名字。或许会有人问到，五行所缺和喜用神矛盾怎么办呢?如某人五行缺木，喜用神为火、木。那么这样的名字取木为宜。
一个人之八字，是由出生年、月、日、时之天干、地支所排列组合而成，是一种抽象的符号，必须对干支、阴阳、五行的意象和法则作深入之研究，化抽象为具体，如此，方能调整自个之八字。而人的八字中，阴阳五行大部分是不均衡、不平和的，其旺衰、轻重不一，导致“太过”与“不及”，这即是“病”，有病须“药”治，这“药”就是“用神”，而能生用神的称为“喜神”。换句话说，所谓的“用神”，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命;行运补救与否，则影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神时而能化凶神、制凶神者，就是喜神。四柱没有用神不显或用神衰弱无力，就得靠行运流年来补救。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生基本上较为平顺，无大起大落。由此可见，“用神”是八字的总机关，能抓对用神，就可以看清八字。因而在你的衣着、服饰方面，或布置装潢，尽可能采用你的喜用神系列;住家、办公桌宜坐喜用神方位;求名、求利，贵人多在喜用神的方向。重要的在饮食方面，多吃喜用神的代表食物，少吃忌神的食品。下面简单以日干五行旺衰的情况来论取用之理：
日干五行基础取用宜忌(五行生克制化宜忌)
木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰。木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰微，此时应用火来制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会被水漂走，用神应取土为上，其次再用火。土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定要分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应取水来控制为上，其次取金为用神;金太多则火会熄灭，用神应取火扶助为上，其次再用木。土太多则火会隐晦不显，此时用神应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水来制火为上，其次再用金。水太多，那么土就会被冲走，此时用神应选土为上，其次再用火。金太多，土壤就会变衰弱，则用神应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢还是弱。金多且土厚，为钢，宜用火来锻炼金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水。但若水太多，金就会沉潜于水中，这种情况用神应选取土为上，其次用火。
凡是日柱天干属水的人，一定要分辨清楚水势的大小。水很多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水势，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，此时应取水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，则用神应选金为上，其次再取土为用神。
