看相：有体相、面相、胸像、腹相、阴相、大小便相、站相、坐相、走相、睡相、手相、声相等类别 古人们根据历代有造就人的各种相貌（黄帝一副龙颜，颛顼载牛而出，帝喾重列长齿，尧身高眉彩，舜眼生有重瞳，禹耳三个漏洞，汤手臂有二肘，文王四个乳头，武王头仰眼高，周公背脊驼偻，皋陶生有马口，孔子双臂反羽，此十二圣像也。还有仓颉生有四眼，造字为史；苏秦鼻梁漏骨，才高胆大；项羽重瞳，与邦分王；高祖准头隆起，龙颜美须，左臂72黑子，一统天下。）进行综合、整理，从美学、体育学、生理健康学等角度去判断、分析、整合，因此，就有了“相书”之类的书籍，形成了看相这门民间学问。其中有很多形而上学的观点，但绝不是封建迷信。它不同于唐代李虚中创立的“八字子平术”（由年、月、日、时推出干支八字）、袁天罡的称命，这些都是根据出生时间来判定，缺乏发展的观点，简言之——就叫“一推定千秋”。而看相则是根据每个人（从12岁起）不同年龄的体态特征进行判定，渗透着发展、变化的美学思维，贯穿着以貌预测的思维规律。依照先听其言，次察其神，次观部痊，后看运限，则观胸中矣。 ⑴、体相：古人将人身体分为上停（头至胸口）、中停（胸口至大腿）、下停（整个腿部）。并认为：神清气清骨清定为贵，神浊气浊骨浊决然贫穷。要知寿考遐龄，上停而头皮宽，目有神而腰挺直，声亮耳鸣，尚有顶耳之奇，其寿元上中下各有剖判。要知聪明智慧，五官明而神清，皮肉嫩而牙齿白，手秀指尖，犹有奇形清貌之别。有上富、上贵、中富、中贵、小富、小贵之别。记事在顶、精华在神、声音在气、听物在心、惊恐在肾、贫愤在肝、勇敢在胆、悲伤在肺、好食在脾、乐生在魂。 上长下短，富贵不断；上短下长，走遍他乡。面黑身白，田园广得；身黑面白，卖尽田宅。面粗身细，一生富贵；面细身粗，贫苦而孤。身大头小，寿年最少。⑵、面相：古人将人头分为上停（头顶至眉间）、中停（印堂至鼻准）、下停（鼻准至地阁）。上停以丰隆为佳（即天庭饱满），中停以丰满为吉（即鼻直眼正），下停以平满为吉（即地阁方圆）。并认为：天庭圆而藏性，地阁方而藏命。贵相者，天乐高广，武库森森，万眉凤眼，眉必极高，耳必极耸，伏犀必上，兰廷必拱，轮苑多有温和潇洒，神情清高，中书主和，多有耿介刚直，性憨磊落，声音坚实，掌秀指尖，人小声洪，举止严肃。曰：进士看眉，举人看眼。又认为：面部分为十二宫——①命宫（眉间）主愿望、寿命；②财帛宫（鼻）主财的多少；③兄弟宫（眉）主兄弟姐妹、家亲；④田宅宫（上眼帘）主家运、声望；⑤男女宫（下眼帘）主子运、夫妻运；⑥奴仆宫（面颊下端）主属下、住宅；⑦妻妾宫（眼尾）主夫妻运、爱情；⑧疾厄宫（鼻中央）主健康、急难；⑨迁移宫（额头两侧）主旅行、迁居；⑩官禄宫（额头中央）主职业、地位；⑾福德宫（眉尾上部）主福运；⑿相貌宫（整个脸）主总括。十二宫是以看胖瘦、凸凹、气色、血色看运气变化。 相书还将面部分为五官（耳为采听官、鼻为审辩官、眉为保寿官、眼为监察官、口为出纳官），六府（按三停划分），十三部位——①天中（主父）、②天庭（主母）、③司空（主自身之事）、④中正（饱满则出道早）、⑤印堂（丰满有祖业家产，主事业有成，缺痣则有牢狱之灾）、⑥山根（宜宽高不宜窄陷，灰暗者生病，痣中者再婚，痣在上部牢狱，痣在左右胃病）、⑦年上（丰隆者贵寿，横纹者克子，有痣者桃花）、⑧寿上（凹陷者再婚）、⑨准头（光润为佳，红则破财，常红诡计过人）、⑩人中（主儿女，上窄下广深而长，子孙昌盛繁荣、富贵寿考；上宽下窄心术不正；上下等宽克子孤苦；歪斜者多行不义；横纹者子迟或通奸；痣者短考古；）、⑾水星（口方阔有棱、唇厚色红角朝上者福禄寿俱全；大为贵；撮、缩者虚伪无诚；形不端者多恶言；上大下小者刚愎自用；上薄者奸狡；下薄者贫困；上下薄者尖刻；红者多福；紫者快乐；黑者重病。痣者口福。）、⑿承浆（主饮食水难，特凹又枯萎61——62大难，痣者54岁因醉而死）、⒀地阁（丰满色鲜、朝拱有力为最好，晚年吉祥；尖削长寿；歪斜是小人；有横纹、痣者破败，无祖业可承；色黑防病累；） 《妍媸歌》用十法看相：“先相三傍短与长，次观骨法及颧头，三究精神皆混杂，四听声音圆双破，五观行轻重缓忙，六见坐立身偏正，七察心事善和强，八言部位评美恶，九看气色有无光，十论胸背腹手足，高厚薄窄与低昂。若能依次十相法，祸福妍媸见略彰。” 相书还将面部脸型形象地用“由甲申田同、王园目用风”等十个汉字来描摹—— 由字脸：天庭狭窄，地阔丰腴。男得此，初孤苦，中小贵；女得此孤无子，有媚威，子孙名。 甲字脸：天庭宽广，地阁尖亏。财禄不足，清多泪少，始富终贵，子当三四，性聪寿坚。 申字脸：天狭地尖，仓库不满。祖业欠缺，37谋望遂意，三官好功名有份，五官好多寿之人。 田字脸：面部方阔，仓库丰隆。二官好小贵，五官好将相；反之，富而不贵，孤而无子。 同字脸：三停长广，五岳隆明。二官功名，三官司府，四官宰相，五官好一生富足，寿八十。 王字脸：面部方正，仓库缺陷。城则书吏弓兵，河则渔翁舟人，乡则屠诂之人，奔波劳碌。 园字脸：面眼耳圆，不入贵格。五官好主财食田产；否则，父母早亡，寿数三十。 目字脸：天高面促地窄不谓富贵。初福后贱，刑克奸巧，孤寡伶仃，寿过八旬。 用字脸：面部不端不正。眉眼杂乱，鼻曲口斜，离破而后成，中寿之相，伤妻克子。 风字脸：天庭方广，地阔肥大，震兑俱狭。男始富终贵，女流落风尘。 （3）、胸相：胸欲长厚平阔，乃为智高福禄之人；若凸而短，狭而薄者，乃贫薄之人也；胸能匮身者，富；偏而侧、薄而短者，贫贱；凸者，夭贱；坑陷者，穷毒；胸短于面者，贫贱；凸然而起者，愚下；洼然而倾者，贫穷；阔而坚者，英豪；肉丰而阔者，富贵；狭窄如堆者，顽钝；骨起如柴者，贫穷；凹落如槽者，穷毒；胸阔无肉者，破败；骨肉平匀者，仁智；骨肉高低者，愚狠。 （4）、腹相：腹坠而垂，定贵寿宜。腹如抱儿，四海闻之。腹上而短，饭不满碗。腹势垂下，名播天下。腹如雀腹，贫贱无屋。腹脐突出，寿乏夭促。脐深容李，名播人耳。腹大垂囊，名震四方。 （5）、头相：头大额宽富贵姿，峥棱异骨始称奇。眉清印净文星照，人步瀛洲也不迟。 头骨峥嵘岱岳锋，少年捷报紫泥封。文为宰辅定邦国，武作干城拜九重。 头无恶骨果为真，骨骼之名莫措陈。枕骨成型称上相，定登科甲作朝臣。 头生角骨武封侯，脑骨丰隆富贵流。目鳖藏形窝不见，身居台座建勋功。 头大额方迈众形，紫微坦内上卿星。皮宽发秀还增寿，元老股肱佐帝廷。 （6）、鬓发相：发疏光润具天聪，禀性生慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何曾身不到穹宫。 光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂无迈俗，南形北相更矜奇。 头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。 发迹穹隆锦绣心，低垂压额不堪吟。贫愚且贱何须问，早丧高堂抱恨深。 发长发短是强豪，粗硬微黄一世劳。借问发浓何决断，愚顽困苦带悲号。 （7）、髭须相：上唇生者为髭，下唇生者为须，颏颔上生者为髯，震兑上生者为胡。 又云：上唇为禄，下唇为官。可有禄而无官，不可有官而无禄。 有禄无官者，尚主富福；有官无禄者，定主孤苦，财散人离。 髭须黑而秀清富贵，滋润者发福，干燥者蹇滞，劲直者性刚不住财，柔者性柔却住财，赤色者孤克，卷者贫苦。髭不过唇为人费力，朋友无情，财帛散，子孙不得力。唇无须为一空，主孤刑，晚景贫寒。 诀曰：须长过腹，满堂金玉；髭须清清，终能得名；髭不盖唇，难为六亲； 髭须枯干，必受贫寒；髭须犯空，刑克无穷；须赤而枯，不穷必孤； 须如铁条，好斗性豪。 （8）、颈相：方隆光润者，大贵；丰圆坚实者，大富；侧而弱者，非栋梁之才；肥人项欲短，瘦人项欲长，反之不贫则夭；长如鹅，短如猪，皆不令之像也；项有结喉者贫滞；瘦而结喉者遇困不前，肥人结喉者多招横祸，项后丰起者富厚少灾，项后有皮如梢者上寿，短而方者福禄，细而长者贫贱，颈斜曲者性贫弱，颈斑不净者性鄙，颈势前临者性和而吉，颈势偃后者性虐而凶，立端直者性正多福，薄侧如马颈者妨害，圆叠如衣视者福寿，圆粗如虎者善而福薄，曲如蛇颈者毒而贫贱，长如鹤颈者清贫，圆肥如燕颔者高贵，项弱不胜者贫下而短命，项立相应面者清贵而吉。方者贵，圆者富，丰者福，绦者寿。 （9）、背肩肘臂相：肩阔背厚，富足三代；背厚而肥，富有之姿；背耸三山，富贵清闲；背有三甲，终究必发；背脊成坑，劳苦艰难；背狭肩削，一生贫薄；鸢肩雀腹，家室不足；背厚臂肥，千倾无疑。 （10）、腰相：行坐腰身正不偏，精神相应福绵绵；守成祖业家兴旺，南极寿星更无缘；细似蜂腰臀股高，此人不必问雄豪；平生孤独无依靠，乞得寒食只自劳；腰身偏侧不成形，自顾容骸似草萤；坐立腰欹望寿难，散离祖业莫求安。 （11）、乳相手相：乳阔一尺，早岁发达；乳头肥方，福寿荣昌；乳若紫色，儿孙早得；薄而无肉，衣食不足；实而有肉，金玉满屋；乳头生毫，聪明必高；乳细如针，家无一金；乳头若小，儿孙必少；乳头一仰，生儿难养。 （12）、四肢相：手如巽血，财禄不缺；手纹纤长，必为贤良；手软如蜂，闲且有钱；手上露筋，一生艰辛；手如绵囊，位及公王；指如竹削，福智无疆；足下有纹，拔萃超群；足下黑痣，富贵贤士；足可容龟，必封侯位；足底三理，富贵无比；绵绵肉厚，富贵永有。 （13）、走相：脚不宜重，额不宜低，身不宜折，手不宜摇；登足宜急，进身谷直，起步宜宽，俯然而往，不凝滞者，贵人也。龙行健步者，至贵；鹤行鸭步者，至富；牛行者，巨富；象行者，保寿；蛇行者，性毒；雀跃者，辛苦；马奔者，劳碌；行走沉重者，荣贵；行走趋拽者，聪明；行走挺直者，富贵；脚跟不落地者，败业；行路低头者，心恶。 （14）、坐相：夫贵人之相，立如马，坐如牛，食如虎，卧如龙。久立而挺，久坐而直者富贵寿考人也。凡坐如山之稳，寂然不动，心广体胖，如坐山之虎，坐如磉石，起似浮云，大贵之相也；坐如山，行如水，体欲生，步欲舒者贵；行坐不正，歪人也；坐而摇腠者，不住财；树木摇叶莎，人摇财散。 （15）、卧相：睡如龟息，定登仙籍；易睡易觉，聪明好学；好睡难醒，愚顽无成；仰形如尸，贪乏寿稀；喘息不闻，延寿之人；睡不安枕，心扯有损；睡中乱语，心杂无已。 （16）、言语相：未言先齿笑者穷；语低语细者心有所求；语次序者心生毒害；言简声清，说话和媚使人难入者清贵；妇人发语缓而不杂声沈者贵；未言先笑者多淫滥；语言出急声者贫；言未足而色先变，声未止而气先绝雄雌天锣；言而有信口德；语言无规口贼；随口和人内空；低言平语内刚；语言轻忤强暴；语快者顺；语言多泛，心事难明；口唇偏薄，是非讪谤；语言多绪，必生不义；冷笑半声，人多无情；性急语快，心中无怪；未语自羞，定短春秋；言简且清，富贵声名；语言深沉，发旺之人；言有余音，方见精神，不是富豪，便是贵人。 （17）、食相：食为性命之本，下手欲舒，发口欲急，急而不暴，迟而不缓。迟急应节者，贵相也；饮食失节者性暴；含物不语，嚼物不恐，食少而肥者，性宽；食多而瘦者，性乱；仰首含物者，寒贱；食如啄嚼如猪者，贫穷；食而齿出者，辛苦短命；食而淋落者，饿死路歧；食如鼠者饿夭；食如马者贫贱；嚼如牛者福禄；含如羊者尊荣；食如虎者将帅之权；食如猴者使相之位。 （18）、寿相：五岳宽宏，法令分明，眉有长毫，顶有余皮，额有横骨，面皮宽厚，寿带绵长，耳硬卓立，耳红滋润，高眉一寸，声音清亮，背肉宽厚，头圆覆磬，脑骨横生，齿齐坚密，颧骨插鬃，行坐端庄，两目有神，额顶落发，鼻梁高耸，地阁方厚，背脊如龟，声响深远，额高如风，大便坚固，小便有度，步行缓慢，眠如弯弓，坐如钉石，皆寿相也。又云：眉毫不如耳毫，耳毫不如项下条，项下条不如夜嘈嘈，夜漕漕不如老来皱，老来皱不如后门牢。 看相方法很多，诸如富相、贵相、穷相贫贱相、破败相、孤独相、凶恶相、盗贼相、疾病生死相、手相、痣相、纹理相、气色相等，这里不作赘言。 （19）、手相：一般来说，手相的基本线包括生命线、智慧线、感情线、事业线四条主线。此外，再加上显示财运的太阳线与婚姻线。①生命线：从拇指基部延伸至手腕的一条弧线。这条线与个人的耐力、活力与健康状况息息相关，不涉及寿命的长短。②智慧线：以拇指基部为起点，斜过或横过手掌；向下弯曲者，具有丰富的想象力和创造力。③感情线：从小指基部向食指方向弯曲，表示对异性的关注程度。④事业线：手掌中央纵向延伸的线条，表示个人的工作情况和人际生活。⑤太阳线：从无名指纵向延伸的线条，与个人的财运、名声及才能有关系。⑥婚姻线：小指基部的小横线，表示结婚早迟、对恋爱与性的重视程度。 手掌：一般说来，手掌的大小可以看出一个人的性格差异。与身体相比，手掌显小的人，喜怒哀乐皆写在脸上，赤子之心浓厚；体大掌大的人，精力十足、气度略狭的男子汉。①手大而粗者：耐力十足、认真努力型，待人接物欠缺，自我意识强。②手大而正方形者：诚实、认真、规矩，上司喜爱，但经济拮据。③手修长而柔软者：性格敏感、爱幻想、易受创伤，体质较弱。④十指尖尖者：爱幻想、有灵感，可搞艺术和占卜。⑤圆润滑长者：性格开朗、受人喜爱、不喜独处，但没有耐性、处事欠计划。⑥关节细长而明显者：脑筋转的快，思考冷静，处事毫无退让。 手指：手指的长度暗示人的性格。①拇指：长者自尊心强，爱领导别人；短者有敏锐的直觉力与灵感，快人快语；中者冷静判断，坚持己见。②食指和无名指：食指象征荣誉与自尊心，无名指代表对美的感受力。同样长者，好恶分明，独占欲强，个人色彩浓；食指比无名指长者，独立性强，凡事不服输；食指比无名指短者，普通型，不爱出风头，团体精神强；无名指特长者，艺术、美感敏锐，意志力不够坚强。③中指：特长者，富于心计，少年老成，神经质。④小指：较长者，艺术感觉敏锐，吸引异性；较短者，性欲需求度低，易患不孕症；指尖位于无名指关节处，感受力普遍。 指甲：①正方形：耐力强，脾气执拗，颜色深者不记仇，浅者记仇。②拱门形：性格温顺，不爱争斗，深具智慧。③长方形：做事稳重，有洁癖。④杏仁形：老实优雅，很少发怒。⑤剑形：目标一定，勇往直前。⑥横宽形：爽朗、豪放，做事龙头蛇尾。⑦贝形：体质较差。⑧直纹者：注意肾脏保健。⑨凹凸不平：健康有问题，凹者营养不良，凸者呼吸道疾病。 握手：有力者性格单纯；久不放者有心机；握手说话者表现欲强；缓静握手者意志坚强；无力者意志薄弱；感觉温柔者喜爱浮华；富于弹性者思想周密；手很冷者个性冷淡；双手握者重感情；手暖者热情洋溢、快乐刺激。 17、阴阳学：华夏民族是龙的传人，龙风呈祥、虎踞龙盘、龙子龙孙等就是佐证。麒麟也好，图腾也罢，无非贯穿着一种精神寄托，或者说就是民族的脊梁。阴阳学实质上就是地理学，由山峰（祖山）分支出各种山脉（即龙脉），再分支为不同的山峦（即龙、穴、砂、水），继而就有各种各样的山型，根据山型描摹出各种各样的名称，就有了生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、劫、病、杀等龙的名称。有龙就要找穴，受穴之山谓之主山，朝迎之山谓之宾山，须宾主趋迎，情意相孚；否则，谓之凶龙，不可取。穴之所在，按前朱雀（含明堂、案山、朝山），后玄武（含祖山、少山），左青龙（宜长），右白虎（宜峻）。然后，再按十天干、十二地支、阴阳八卦、二十八宿推论，进而用罗盘定位。穴之土色也有讲究：红黄土为上，青白土次之，青黑土又次之，五色土为上吉。 按方向分：乾五天六祸绝延生，坎五天生延祸六，艮六绝延天五，震延生祸绝五天六， 巽天五六祸生延绝，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。 按山型分：仙女照镜、仙人献掌、仙人舞袖、仙人抚琴、仙人踢球、仙人大座、仙人束带、观音坐海、太公钓鱼、番王献宝、将军佩印、真武坐坛、长老坐禅、美女献花、贵人张弓、风吹罗带、龙风呈祥、飞鹅投水、凤凰晒翅、寒鹰下田、鸿雁穿云、倒挂金钩、祥云捧月、鹭鸶晒翅、孤雁腾云、双虹饮水、灵猫捕鼠、黄蛇下山、金龟出峡、猿猴探果、渴牛饮水、犀牛望月、醉翁倒地、铁锁系金牛等等。 按出身分：有干龙、枝龙、垄龙和支龙之别。不同的龙可福荫子孙的不同爵位。 按真假分：凡龙之真者，祖宗回异，出身活动，或开帐穿心、或星峰秀丽、有桡踔枝脚、有起伏顿跌、有剥换转变、有过峡束气（脉）、有摆布悠扬、有屈曲奔走可爱之势，及其入首穴清明白，下手有力，明堂平正，前案特达，四势有情，水城水口，皆合法度，天造地设，生成自然之妙。否则，即为假龙。 按出脉分：有中出、左出、右出之别。 按五星出垣分：水星帐北、火星耸南、木星居东、金星居西、土星居中（结穴）升殿贵格。 按平洋龙分：干水散气、枝水聚气、曲水凝气、夹水收气、缠水先富后贵、顺水蓄聚不泄、挽水财贵悠久、客水迁发、潭水发福、界水主克、箭水主凶、去水破败。 按龙形分：有窝、钳、乳、突等四像，有金木水火星朝拱，有龙虎明堂诸应。忌粗恶急峻臃肿虚耗。 按阴阳分：阴脉上小下大，出口必尖，结穴处必凸；阳脉上大下小，出口必圆，结穴处必凹；故“葬麓为阴”、“葬巅为阳”。金星要开窝，钳则开口，乳要垂泡，突要毯，气要显，脉要微起，上观其脉，下审其气，左看其界，右察其情，阴脉取窝，阳脉取毯。 按穴法分；有顺帐（正来正受）、逆帐（低向祖山偏）、缩帐（缩入天庭）、缀帐（三线缝合）、开帐（中分两旁）、穿帐（坐正斜受）、离帐（平洋一凸）、没帐（天心正位）、对帐（天心截定）、截帐（骑龙截关）、顿帐（修补中平凹）、犯帐（开金取水）等。还可采用明堂证穴、龙虎证穴、向背有情定穴、以水定穴、天心十道定穴等法进行剪裁培补
