面相
如何看极贵之人的面相特点有财之人面似方,有土之人多在背。其在清资并极贵,面似月兮身似贝。有时举眼随身起,有时接语和身转。近观有媚远无威,久视方明初似晦。更有一法何所谓,只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美,如此之人岂常类。信知颧骨有四般,入耳无边寿数宽。插上天仓须两府,发髻之下当宁土。清奇古怪秀异端,七者为身亦合论。清而无神谓之寒,奇而无神安有官。古若无神谓之俗,怪若无神乃主辱。秀而无神谓之薄,异若无神多削弱。端而无神谓之粗,七者有神乃众殊。远视之人心必远,视高之人心必高。视平之人心必善,下斜偷视主凶豪。眼睛若露终凶死,精神矍铄亦徒劳。须知眉平眼又平,必然为道又为僧。紫衣师号如何得,仗犀骨肉项中生。眉眼多生神杀现,纵为僧道不成名。少年得第踏青云,眉目分明气骨清。眉目分明气骨俗,只有文章岂有名。更有一般行尸肉,须看肩高与头缩。要知南人面似北,身大而肥有水色。欲知北体似南人,体厚形小气薄清。南人似北终须富,北人似南终享荣。富人不过厚其形,贵者当论骨与神。贵在于眼富在耳,责人同富误于人。不贵似责终须贵,不贫似贫终须贫。贫中得贵因何识,看取驿马先生骨。富中反贱又何分,胸高骨寒神太昏。借问相中何取寿,认取声名骨又秀。若或气短骨又露,四十之前寿必故。耳要白兮口要红,眉清目秀鼻如筒。更兼六府相朝揖,富贵一生到老终。鼻梁深兮山根折,少哭尊亲并骨血。弟兄无一局粗短,耳无轮廓主无儿。更有一法须要识,结喉露齿主妨妻。
【翻译】有财的人面方,富有土地的人背部长得好。极贵之人:面像满月,体如珍贝。举头观镇时身体会随着动,和人谈话时身体会随之转动,近看妩媚而远看无威,初看时像被云遮住的月亮一样,长久注视才觉明亮。只有锋芒才能成为贵人。如果器宇潇洒,风韵俊秀,绝对不是平常之人。此外,颧骨连着耳的寿命长,向上插入天仓的官位髙,颧骨发之下,则一生当守土地过日子。
一般来说,人有淸、奇、古、怪、秀、异、端七种骨形,要看七者足否有蕴藏在内的神气。清而无神谓之“寒、奇而无神则无官:古而无神谓之“俗”;怪而无神,多有困辱;秀而无神谓之“薄”;异而无神多削弱;端而无神谓之“粗”。如果这七种形体分别有神气蕴藏在内则为非凡之人。远眺者则志向远大,仰视者心志高,平视者心地必定善良。往下看、斜视偷视者主凶恶。如果眼暗凸起将凶死,即使精神瞿烁也徒劳。眉毛和眼睛生得平,必为道士或僧人。如果想成为方丈,头顶必生有伏犀骨。如果眉眼中带杀机,即使出家成不了名。眉目分明骨气清,此人会少年中第步青云。眉目分明而骨气俗,即使此人会写文章也成不了名。若头缩在高耸的肩膀之间,则一生如行尸走肉。南方人像北方人的形体,身体髙大而有水色。北方人长得像南方人,体厚而形小,气薄而气清。南人似北人必富有,北人似南人享有尊荣。
富人形体生得好,贵人则要看他的骨与神生如何,贵人之所以为贵,是因为眼中有神气,富人则看其耳轮。贵与富常容易判断错误,如果人的相不贵又似贵人,终究会贵。若形相不贫但又似贫,则终究会贫穷。那么,如何辨别贫穷中的贵人呢?这就需要察看驿马骨的形状。富后又穷贱又怎样区分呢?其必见胸高耸、骨薄、神气昏浊。人的寿命怎样看呢?要了解此人之声名,看骨气是否清秀。如果气短骨露,不到四十会死去。耳白唇红眉清目秀,鼻子如竹筒,再加上脸部六府相互呼应,则其必定富贵一生。鼻梁深陷山根折断者,年幼即丧其尊亲和骨肉兄弟。眉毛粗短之人无兄弟。耳轮不明则无子。还有一点应了解,即喉结齿露妨害其妻