世间许多学都有伪学。 哲学领域，许多学都有伪学，如禅学有被称为野狐禅的伪禅学。科学领域，许多学都有伪学，如物理学有永动机研发之类的伪物理学。
易学不能例外，自诞生之日起，便有伪易学；易学领域，许多学都有伪学，其中，伪风水学最为流行。
真易学，无论是基础易学，还是风水学与相学等应用易学，都是真哲学，都是修身养性之学，进一步说，都是天地自然之学与人文社会之学，都是天地自然与人文社会环境中的修身养性之学。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”学易，即是学修身养性；因此，学易，可以使人无大过。
真易学是修身养性之学，不仅指学易者自己修身养性，而且指学易者引导他人修身养性。要修身养性，学易者必须遵守一些原则。
原则一：不当术士
术士以易学为纯粹术数之学，靠纯粹术数之学行走江湖、混吃混喝（或骗吃骗喝）。术数之学，虽然多冠以易学之名，实际都是伪易学；江湖术士，虽然多打着易学者或易学大师旗号，实际都是伪易学者或伪易学大师。真易学者不以术数为生，不以术数行事，不以术数立世。真易学者始终坚守一种信念：“知易者不占，善易者不占。”
原则二：不引导人们依赖术数
因为心智未达开化境界，一些人迷信术数，划事不自己思考，做事不自己决断，却交术数摆布，江湖术士趁机招摇撞骗，使他们沉沦为术数奴隶。知易者与善易者，只是偶尔用术数助人决疑，可知者与不可知者一律不用术数解决，此所谓“可知不占，不可知不占”。如特定官员能否迁升、特定官缺何人填补，都列为不可知之事，不为人占卜或预测；遇到这类占卜或预测请求，或直言劝告，或以“天机不可泄露”来回应。
助人决疑，有三个前提条件：一是受助者划事已经进入多选或两选阶段；二是受助者已经明确最佳选择或必须选择；三是受助者对最佳选择或必须选择心存疑虑，信心不足。助人决疑，不是真用术数，只是善意地说谎，这种案例在古代数不胜数。实际上，知易者与善易者，多尽可能地开启人们心智，尽可能地引导人们划事自主思考、做事自主决断。
原则三：不干扰人们正常生活
对于人们的正常生活，术数与术士经常是一种干扰。举个例子。赵大、钱二、孙三、李四准备搬进新房，星期一，周五挨个儿给四人打电话，建议让他们找大师择吉日；星期二，吴六挨个儿给四人打电话，说本月只有几个吉日，只能在这几天搬家，必须风雨无阻；星期三，郑七挨个儿给四人打电话，向他们推荐王八大师，说王八大师功夫如何了得，说王八大师如何有名，说非请王八大师择日不可。赵大、钱二、孙三、李四并不相信术数与术士，但是，却没有足够底气对抗术数与术士，在重重干扰之下，都为搬房日期烦恼不已。
知易者与善易者，不仅不干扰人们正常生活，反而尽力为人们排除各种干扰，使人们享受高品质生活，包括私人生活、社会生活、政治生活与文化生活等。赵大、钱二、孙三、李四等四人找一位知易者与善易者问搬家择日事，得到答复：选日不如撞日好，你们不假思索，随心一动，任选一日，肯定是最好吉日。这样说，这样做，实际是在为四人排除干扰，使人们回归正常生活，回归健康心理。
原则四：不为他人或自己谋取非正常利益
利益有多种型态，金钱，地位，名誉，都是利益。利益有正常与非正常之别。超过劳作所值、功绩所值、品质所值者，违逆自然、背离情理者，为非正常利益；符合劳作所值、功绩所值、品质所值者，顺应自然、合乎情理者，为正常利益。如众多三品官员之中，两三位有机会晋升二品，学识、能力、业绩相当者之中资历最深者获得晋升，资历、学识、能力相当者之中业绩最突出者获得晋升，属于获得正常利益；学识、能力、业绩相当者之中资历最浅者获得晋升，资历、学识、能力相当者之中业绩最差者获得晋升，属于获得非正常利益。
江湖术士喜欢行走于官员与商人之间，为官员寻找靠山石或绘制升官符以助他们快速升官，为商人培植发财树或供养发财蛤蟆以助他们快速发财，都是帮助他人谋取非正常利益，是通过帮助他人谋取非正常利益来为自己谋取非正常利益。行走于官员与商人之间的江湖术士，因为有官员与商人的推介，不少人能混大师名号；有大师名号，他们又能谋取更多更大非正常利益。有趣的是，每个时代都有江湖术士顶着大师的名号四处招摇撞骗，而他们最终都被清洗。
知易者与善易者，可以帮助他人保护正常利益，决不为他人谋取任何非正常利益。
原则五：不引人向恶、向下
使人懒惰、沉沦、荒废业德，是引导人向恶与向下；催人勤奋、自强、修业进德，是引导人向善与向上。如高考前一两个月有高中生问能否考取大学，经过一番推算说考不上，是引人向下；不假思索脱而说考得上，是引人向上。这里有一个简单道理：有把握考得上者，不会求卦问卜；自知不可能考上者，也不会求卦问卜；只有处于临界状态者，即考上把握不足、又不愿意放弃者，才来求卦问卜。处于临界状态者，遇到下拉力往往沉沦，遇到上推力往往奋进。说他们考不上，是把他们往下拉，是作恶；说他们考得上，是把他们往上推，是积善。天道酬勤，天道酬德；终日乾乾、自强不息、修业进德者，即使有一时坎坷，必然运道长旺。这个道理，知易者与善易者不但自己明白，也采取各种方式让他人明白。
上述五项原则是易学基本原则或核心原则，不符合者为伪易学，不遵守者为伪易学者；符合者为真易学，遵守者为真易学者。
当今世界，很多江湖术士自嘘为或被吹捧为易学家或易学大师，其实，他们宣扬的或借以混吃混喝的都是伪易学，因此，他们都是伪易学者或伪易学大师。
综而言之，损毁修身养性之正道者是伪易学，弘扬修身养性之正道者是真易学；背离正道者为伪易学者，坚守正道者为真易学者。
