盲派空亡八种窍门
盲派空亡八种窍门
空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此众人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪影，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，使人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，乃至蠢矣！
空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不同旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为2另有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则没法推想矣！
旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，毕生无果岂不空哉？即如百万大亨而无子者，虽有一时之财力申明，虚大招摇，然老去以后，试问有何可以记录他的功过呢？因无后世昆裔，家境从此拒却，因果从此灭迹，再无往中兴起之时。立一丰七政四余网g5u.cn碑于土丘，唯剩一位尔。此即旺而空之公理也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在本身之材，此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有实在。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙举座而家贫者，虽有一世之虚弱穷困，申明无誉，然老去以后，可想有人可以承继他的抱负吧！因有后世昆裔，家境必能起色，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之公理也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！空旺当中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’，每一有34相遇，可推存亡之法，百验百效，然不在此推究五行以内，实为占星术之异类，本出《米禄10成》，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非4库所载之繁沉者，4库书中有六壬之典，取克方法，皆非处死，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。
知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属诙谐之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之莠民，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有4五个字逢空，还谓‘八字’否？若以年代为父母兄长，日时为老婆儿女，若八字见空字即不看，此等命造各处皆是，岂不是世界人皆无父母亲眷矣！即见现在网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符公理也；竟有师说空者五行失地，亡者才能尽失，真笨拙至极也。试问贤人孔子以过世千年，另有人见而跪之，此命虽空而精力不亡，身虽亡而精力不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？咱们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？
空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能瞥见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，适才还在呢，如今被人家借走了，借走了那个放钱之处就空了。你看不见钱了心里也空落落的，然而这个钱还没亡呢，也不是真空了，由于他要是还给你就即是回生了，要是不还给你成为了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每一天想着，怎样再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁可以或许通过我说的这个道理，把这个空字悟明确了，学习盲派的八字学，未来就有但愿成为高手！
亡者，有死之意，古文讲亡字也有丧失的意思，这里亡字所代表的可不单单是死以及丧失呢！亡要代表死以及丧失的时候，失去了然而知道怎样失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎样丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住之处）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢判定是亡，你没看到羊死，然而你看到了羊栏有狼跳进来了，并且有狼的萍踪；或者你看到羊栏出缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多工作可以说明，亡失已经经可以肯定结果的失去，而空便是还不能肯定结果，由于它便是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经经失去了仍是没有结果阿！
