1、自天佑之,吉无不利
《易经》里面多次提到一句话:“自天佑之,吉无不利。”
很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
其实“自”并不是“来自”的意思,而是指“自己”。
“自天佑之”是告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是“天助自助者”。
这是一条屡试不爽的真理,它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。
有句古语讲:“尽人事以听天命”。不尽人事,就不要期待有什么天命。天命是计划,人是执行。没有执行,计划也等于空。
在困难面前,不要等待别人的援助,要自己想办法克服,挺过去。
其实,当一个人感到所有外部的帮助都已被切断之后,他就会尽最大的努力,以最坚忍不拔的毅力去奋斗。
而结果他会发现:自己可以主宰自己的命运!
《易经》首卦“乾”言:“天行健,君子以自强不息。”
梁启超在解释这句话时说:“亁象言君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。……人之生世,犹舟之航行于海,顺风逆风,因时而异。如必风顺后扬帆,登岸无日矣!”
就是说,乾卦认为君子自我勉励,当如宇宙运行不止那样,不能有一暴十寒的毛病。
人生在世,如同船在海里航行那样,有时顺风,有时逆风,时间不同,情况也有所不同。
如果必须等到顺风才扬帆启航,那么到达彼岸就不知要等到什么时候了。
自主之人,能傲立于世,能开拓自己的天地,得到他人的认同。
勇于驾驭自己的命运,学会控制自己,规范自己的情感,善于分配好自己的精力,自主地对待求学、就业、择友,这是成功的要义。
所以,做人处世,也应像天道一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
靠自己最实在,自强者有天助,越努力越幸运!
2、顺天应人
顺天应人出自《易.革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉!”
大意讲的是,夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道,合于民心,放桀诛纣,革故鼎新,改变旧制。
曾仕强说:“中国人讲求天人合一,其实就是要顺天应人,顺乎天理而适应人情。”
所谓顺天,就是按照天道的客观规律办事,应人就是要得到人民大众的拥护,就是正确的为人处事,这样才会有事业的成功和生活的幸福。
3、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
一个行善的家族,它必定有余福,这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事,那这个家族不可能长久,子孙必定遭殃。
司马光家训里面说:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。
意思是,别墅财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑啊。
其实,就算不从“善因一定感善果,恶因一定感恶报”的因果报应的角度来讲,之所以“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,是家风的必然结果。
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
在传统中国文化中,家庭是人格形成的第一课堂。
父母传给子女的生活知识和人格修养来自于他们的长辈,这种代代相传的价值观、处世原则、行为规范,为一个家庭自觉或不自觉地加以遵守、模仿,乃至传承下来,成为这个家庭世代相沿的家风或门风。
好的家训家风传承,会成为一个家族每个人一生的航标。