梅花易数中的外应用法，应谨慎面对的“外应”。《梅花易数》中除了众多的起卦法外，梅花易数还阐释了一组重要概念：三要十应。
“三要”即耳、目、心；“十应”是十种可感应的外物，简称外应，包括：天时、地理、人品、行为、方位、生物、器物、言语、声色、文字。十应出于三要，但灵于三要。
外应是经验丰富的断卦者可走的“捷径”。可以把外应理解为“预兆”，它是未来的吉凶结果的“现在现象”。《梅花易数》中认为：事事相关，物物相应，如：“云开见日，事比增辉；烟雾障光，物当失色；二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端；乌鸦报灾，花鹊报喜；犬争恐招盗，鸡斗有喧争......”
外应法在六爻预测中有很高的地位，被认为是“八卦悬象以示人”或“善易者不占”。后者常被认为是“高手不起卦也能准确预测”。这样的人确实存在，它们要么具有神通，要么在预测术上孰能生巧，可在心中快速起卦断卦，并准确利用外应。
外应的条件
某个事件是否为外应，要同时具备三个条件：
1.必须是正在起卦时发生的事，而不是起卦前也不是起卦后；
2.必须是无法预料的突发事件，如，正在起卦时，突然打了一个雷；或者突然有人破门而入；
3.所发生的事件不论大小，必须引起起卦人和旁人的特别注意。
同时满足者三个条件的可以认为是外应。
外应具有很强的客观性，并不是所有人都能驾驭。
六爻法经过千年的传承，不断得到完善和发展，成为术数王国的大宗之法，其内在机理有系统而严密的运算法则，使人有法可循。
而《梅花易数》的机理远不如六爻法严密，只有第六感很强的人才能把握。对它们来说，《梅花易数》是易懂易学，操作简便的预测法，它也更能体现“大道至简”的规律。但正是因为它“简”到了“法无定法”的程度，非常人能把握。我们应谨慎面对。
