佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。而日常烧香敬佛时，许多细节上都有讲究的。注意这些禁忌，福报倍增！
烧香的含义有四个方面：
表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
我们日常进寺庙烧香礼佛时，寺庙建筑都有很多道门，然而从哪一道门进入都是有讲究的。只有开了光的寺庙才能修十三道门。
一般来说，只有正中间的三道门才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的门；出家人才能出入中间的空门。
上香以三支为宜。
此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。
敬香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
廿四香谱
男女侍庙堂，虔诚祷上苍；欲知福祸事，香谱细参详。
以下二十四种香谱应用法，凡圣佛仙神庆典，或消灾求安，或遇疑难事时，必用好香三柱，选大小均等者焚之，先祈祝后，平排插于炉中，祭祀毕，约剩半柱香时，视三柱香长短，对照香谱说明，吉凶必现谱中，奇验灵应如神。拙由北京，万国道德学院，一位周威熙先生，赠送斗姥九皇真经，连此香谱，密藏四十余年，今奉圣命编入救度真经，珍重救世是幸。
平安香：平安无事。
禄香：左搭右减，右搭左减。
小天真：佛祖临坛，急焚香火。
大天真：佛祖临坛，急焚香火。
小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。
大莲花：七日之内来财喜。
献瑞香：三日之内有吉祥之兆
口舌香：七日之内有凶人来争是非
寿香：左搭右增，右搭左减
长生香：三日之内有人相邀请
天地香：天地採香，急焚香火
催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香
孝服香：七日之内主家中穿孝服
增福香：十日之内有吉祥如意之事
催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口
催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财
功德香：功行全备，神灵默佑
极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成
增财香：十日之内有进财之兆
贼盗香：早有土寇，晚有盗贼
疾病香：七日之内有人患疾病
恶事香：七日之内有人来撩事斗非
成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相
消灾香：灾消难满，百福并生
1、靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香
2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香
3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）
4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香
5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）
6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）
7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）
8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）
9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）
10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）
11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）
12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）
13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）
15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香
17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香
18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香
19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）
20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）
21、左中持平，右捎低为孝服香
22、左右持平，中间短为口舌香
23、右长，左捎短，中间短为疾病香
24、左中持平，右短为催命香
