在易学预测中，关于生旺死绝表的用法历来争议纷纷，在六爻中、奇门中、八字中均有不同观点用法的争议。而最多的分歧，无非是天干阳顺阴逆还是不分阴阳全部顺走，目的是辨别用神的旺衰程度。而实际上生旺死绝表本身就不是用来决定旺衰的，尤其是在六爻和奇门的运用中。
易学总体分为象、数、理三大类，在生旺死绝表里的十二长生实际上是一种象的表现，也就是为了揭示事务发展每个阶段的状态表象。这也是古人之所以叫它生旺死绝表、十二长生，而没有称它为旺相衰弱表、十二旺衰表的主要原因。
其实生旺死绝表有两种，一种为五行生旺死绝表，一种为天干生旺死绝表，前者主要表现为五行金、木、水、火、土的生长发展规律状态，而后者则表现十天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的生长发展规律状态。这两种生旺死绝表各自有各自的用法，在六爻里只用五行生旺死绝表，而在奇门遁甲里用天干生旺死绝表。用法中，天干不分阴阳全都顺走本身上实际上就是五行生旺死绝表。只是由于在古代的一些学易之人往往身兼数种预测方法，而把本不是一个系统体系的东西混为了一体。真正决定用神旺衰的是五行生克、旺相休囚（即当令者旺，我生者相，克我我克者休囚）。
在六爻和奇门遁甲的预测中一般情况下用神旺相为吉（过旺的除外）用神衰弱为凶。用神的旺衰决定了事务的成败吉凶，而十二长生决定了事务发展的现阶段状态表现，也就是所谓的象。
假设，一个测病吉凶的六爻卦，用神在月建日辰和动爻对他产生生克以后仍是旺相，那么按卦看这个人就不会死。即使这个卦中日辰正好是用神十二长生中的死地，他也不会死。那么这个死地该怎样理解呢，这就要用到象的范围了，死地代表顽固、病重，就可以理解为这个人的病当时很重很难治。相反，假设这个卦中用神在月建日辰和动爻对他产生生克以后是衰弱之象，那么即使日辰是用神的长生之地，这个病还是治不好的。而长生可能在这里就表示他的病是刚得的新病。奇门预测中也一样。再例如，一个壮年人。那么壮年就是这个人在他人生的十二长生状态中就是帝旺状态。假设用旺衰中的旺代表这个人身体健康最好的时候，衰代表身体健康差的时候，那么这个人在壮年身体健康就一定是最好的吗？答案是否定的。他或许也有可能在年少时十二长生的长生状态时是健康最好的时候。所以六爻奇门中旺衰主吉凶，象只是一种外在的表现形式。
所以在看用神旺衰时，只有生克才能定旺衰，十二长生只能定象。（包括六爻奇门预测中的找用神旺衰和八字中的定日干旺衰）
