一、渡河舍舟楫，病退药无能
心外求法的一律都是外道，但是由外才能入内，千万别又内往外修……
佛道无二，无高低之分，即便有二也是人的分别心作祟……
渡河舍舟楫，病退药无能……自个儿过河了，病好了，依然法船逆行、慈悲施药，是谓真菩萨
天然丹霞师
捂耳非拒法
烧佛非大逆
泥路背美妇
骑跨圣僧颈
倚天照海花无数，落花流水心自知
二、问佛祖道祖
舌灿莲花，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，何谓淤泥？何谓清莲，子当慎思之……
红花绿叶白莲藕，三教本一家……
一切贤圣皆以无为法而有差别……
问佛主:《金刚经》有云:若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……为何有树佛像、供灯、常念佛圣号之举……
答:众生根性不同，有上根利器者，有下根钝器，非我所设，只为方便接引后学，我非我，我是我，非我我，是我我……
问道祖:《常清净经》有云:常应常静，常清净矣，如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道……既然“虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道”前后矛盾与否？佛祖《金刚经》有云:若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。则无所见。为化众生是不是心住于法而行布施……？
道祖:且看《常清净经》下文:上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心……
三、趣味易象解析民间哩语:牛鼻子老道＋狗头军师
怀谦卑之心，礼拜十方一切诸贤，绝无戏谑之心
牛鼻子老道，可能有的缘友会认为老子骑青牛出关，老子又是太上道祖的化身，故有此说，这样解释颇有几分道理……那么我们从易理如何解释呢……
艮为道为鼻，艮宫三山丑艮寅，丑者为牛，先天八卦艮与后天八卦乾同宫，乾为老，故而有牛鼻子老道之说……
至于狗头军师，且看图一，艮宫天爻丙寅，纳音炉中火，艮为狗，寅为头（虎头虎脑就是这么来的），上互卦为震，震为军为师，故有狗头军师之说……
下节解析:帝师子房辅佐汉高祖，功成身退，为何功成必须身退，至于哲学这一块不再赘述，老生常谈，太过于无趣了，我们依然是易象解析……
四、易解中西医
中医＝甲寅（乙卯），西医＝庚申（辛酉）……
中西医目前的关系可以用干支来解释，九紫离运，甲寅被盗泄严重，中医作用未来必定凸显，九紫离运二十年后，中医必定迎来春天，断代的事不劳费心，到时自有人再续中医命脉……
五、命理心得感悟
预测之所以叫玄学，是因为理论、经验和公式，不可能全部适用任何人和事儿。不信请诸君反推自己的过去，一年年找根据，随便你套。请把套好的经验去给别人用，你会感觉套不上了，没有用了。玄就是让你永远都搞不清楚的，是超越公式和经验的。玄学很依赖灵感和发挥，但是说实话，灵感和发挥我们自己相信多少？所以很多人给自己测不了未来，因为自己有念了，会执着，就更糊涂了。预测结果是玄之又玄的，它不等同于真正的命运，切记。
1、在预测中，模型是低级的，灵感才是高级的。灵感就是潜意识，我们只是在用模型，训练自己的敏感度。
2、玄学，就是不能用公式或者现代科学，全部讲清楚的。
3、用任何一种模型预测，都是模型+灵感，才构成一个完整的预测体系。
4、模型+灵感，才是两条腿走路。离开任何一个，都是残缺的。
5、模型是死的，文字的；灵感是活的，有生命的。二者合一，就是看着文字讲生活，讲故事。
6、只懂模型，没有灵感，叫背书，断不出精准的细节来；只有灵感，不精于模型，会短路，推大运、流年、宫位、六亲，就会模糊不清楚。
7、模型，激发了灵感。灵感，又让模型能够变易、简易了。相同八字和共盘的问题就容易解决了。
研究易学，当知天地循环之道。
故能存乎于心，载之于人生得失交换之行。可简曰：一阴一阳，一进一出，一得一失。
俗语可以讲成：没有好坏，只有变化得失之事。人光吃不拉斃死，光拉不吃泄死。得之东隅，必失之桑榆。
所以，研易也是一种修行，由理明心，知道如何做人行事。
六、风水的终极法门
风水的终极法门就一句话:地道流盈而益谦
换句佛家的专业术语来讲:一切福田，不离方寸之间
说到这，估计有些缘友心里又得犯嘀咕:这家伙狗屁不通，装逼水货……
……
无论阴宅还是阳宅就一句话:地道流盈而益谦
，易理象数都在里面，不过是单纯的讲大道理大家都自我感觉良好而已，这道理我明白不就是谦虚嘛……这只是其一显性层面……
风水不究竟的，从卦象上看就知道……为什么这么讲呢？
风水涣，类象清风拂湖面，荡起涟漪兰情，但是咱大家都知道只有平静的湖面才能映照清晰的画面……再者风水涣，涣散之意，二至五爻，离卦，离为心，上互艮，下互震，读象止动，易学洁净精微，只有心清净才能入门，飞扬跋扈，一瓶子不满半瓶子晃荡的只能是水货……
写给自己！
七、阴阳法道的交汇处
四维不张，国乃灭亡
人伦四维:礼义廉耻，此处“国”解释有二，其一国家，其二人身
易学上的四维:寅申巳亥，寅申巳亥为四隅，白话就是十字路口或者三叉路口或者丁字路口等等……注意四隅之方为阴阳法道交汇处（换句现代化来讲就是三维空间与多维空间的交界处）
