大气，是一种特别的人格魅力，它是一个人做人干事的风范，也是一个人归纳素质的体现。大气的人，镇定大方、老练宽厚，让人心折。
一、大气之人，对事超脱
人生世间，无论如何也逃不过命运的拨弄。
猝不及防的打击，始料未及的波折，从天而降的好处，垂手而得的利益，随时产生。
苏轼以他独特的超脱，摆脱了命运的捉弄。从一个锐利高傲的少年，成长为一代文豪大师：
被贬黄州，远离庙堂，仕途简直就义，他救助弃婴、改变民俗。
被贬惠州，偏僻荒芜，他改进耕具，在乡野为大众做些实事。
被贬海南，文明沙漠，他抄书育人，为海南开一方文脉。
凡是阴影，皆有阳光。拿破仑说：“每种窘境都含有等量成功的种子。”
事情产生了便是产生了，沉溺其间只能让自己沉沦颓丧，一蹶不振。
所谓大气，便是处世天然和谐，不烦躁、不懈怠、不沉沦，当进则进，当退则退，沉住气，因势利导，才干背水一战。
所谓大气，便是凡事考虑足够，立即付诸行动，细心、镇定、果断、实干。
二、大气之人，待人和气
管仲说过：善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
很多时分，一个人的脸，便是他的风水。脸色的“善”与“恶”，左右了人生的吉与凶。
北宋名相吕蒙正，为人宽厚宽恕，刚升官副宰相，进入朝堂时，有人在帘内指着他取笑道：“这小子也能来参政啊？”
吕蒙正装作没听见，面不改色，依旧谈笑自如。与他同行之人按捺不住脾气，想要揪出此人，却被吕蒙正制止了。
吕蒙正说：“若知道那人名字，就会终生不忘，既然如此，还是算了。”
精神层次越低下的人，心灵边界越褊狭，越喜爱得理不饶人。其实，恶感一句话，不必回击；厌烦一个人，无需翻脸。
大气之人，遇到破事不计较，遇见烂人不纠缠，既避免了抵触，又周全了人品；既宽恕了别人，又放过了自己。
对待别人一团和气，保持低调和顺之心，看似忍让，实则是在为自己的人生，平添福分和运气。
三、大气之人，光而不耀
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
自逞已见的反而得知不到彰明，自以为是的反而得不到显昭，自我夸耀的建立不起功勋，自命不凡的不能做世人之长。
越是大气的人，越深谙这个道理。
孔子周游列国时，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。
其一是：“鹅的叫声为什么大？”孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”
孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。
他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”
所谓大气，不是半瓶子水晃荡的趾高气扬，而是三人行必有我师的谦卑；不是与人共处时的骄矜与虚浮，而是既庄重又温和。
威而不猛，光而不耀，这是一种大老练。
四、大气之人，正经厚重
曾国藩的祖父曾玉屏，一生没做过官，更没有位极人臣的权力。
但在曾玉屏的家乡，邻里产生胶葛，都愿找曾玉屏调停，而曾玉屏往往说一不二，人们也都心服口服。这种权威从何而来呢？
曾国藩说，是因为祖父干事一贯正经厚重，素日里的品格、举止，也赋予他一种值得倚重的影响力。
曾国藩学到了祖父这一品质，干事稳稳当当，有条有理。
在朝廷干事，他一贯分得清轻重缓急，为人处世庄重得当，领兵打仗更是慎重缜密。
思想家吕坤说：“深沉厚重是榜首等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
所以有人说，干事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。
《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
大气之人，干事镇定稳重，泰然处之，随时随地都保持镇定的头脑，镇定的心态。
一个大气的人，不是无原则，无气节，而是小事不挂怀，世间无大事。胸如大海，只藏真纳善，回绝虚伪。
一个大气的人，不是没有七情六欲，而是世事洞明，情面练达。知进退，懂人心，有气度，有热心，不自傲，不自轻。
人生一世，草木一秋，细致干事，大气做人，是每一个人都应该寻求的境界。
