《周易》被誉为“大道之源”、“群经之始”。古往今来,众多文人墨客,乃至思想大家,都对《周易》推崇备至。孔子读《周易》留下了“韦编三绝”的典故。
《周易》之于古代的帝王将相,是治世之宝典;对于文人大家而言,是囊括各学科领域的“百科全书”;而对于普通人而言,《周易》则是教人修身养性的智慧典籍。
《周易》所传达的思想内涵千千万,我们普通人,只要学会了其中的五大天规,这一生便可顺分顺水,运气越来越好。
1自天佑之,吉无不利
《易经·系辞上》有言:“自天佑之,吉无不利”。
什么意思呢?简单说,就是凡事要遵循自然规律,那么,上天自然就会保佑我们,无论什么都会遇难成祥、大吉大利。
世人遇事,常生“烧香拜佛”之心,殊不知,这“天道”就是“佛”,遵循自然规律,顺势而行,自然无往而不利。
所谓“道法自然”,万事万物皆有规律,这是亘古不变的一条真理。但人常常喜欢以自我的意志去思考规律,甚而妄图凭一己之力去改变客观规律,但“逆势而为”必然得不到好结果。
《道德经》中也说:“天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。”
意思就就说,自然造化所在,不可凭主观愿望,任意妄为,任意妄为者必然失败,执拗于己见者,也必然失去自然的庇佑。
客观规律是自然界的特定存在,不受外界干扰,更不受任何人的掌控。因此,顺其自然是做人最基本的智慧。
顺其自然,便会适可而止,便会为自己的行为负责,这便是一个人最好的状态。
2唯变所适
《周易》曰:“上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适”。
意思是说,一个人的命运是反复无常的,起起伏伏、刚柔相应,一切自有规律,且这个规律是不以人的意志为转移的,因此,我们唯一能做的,就是顺应规律,改变自己。
人生的漫漫旅途,有晴就有雨,有坦途就有沟坎,如同抛物线一样,会经历巅峰 ,也会陷入低谷。这是每个人都逃不开的自然规律。
没有人会一生顺遂。但人常常只看到了别人在某处的顺风顺水,却看不到他在它处的举步维艰;人也常常对自己某处的马失前蹄而怨天尤人、一蹶不振,却意识不到你在别处的平淡安宁也许就是他人的求之不得。
所以,陷入困境之时,大可不必痛苦辗转不可自拔,学会改变,学会变通,才有转机之时。
《易经》中有一个革卦,就传达了这样一个道理:当某样东西用久了,当一个人越走越不顺,当某件事越来越糟糕,那么就要革新了,革新才能除旧。
《易经·系辞下》中也说:“穷则变,变则通,通则久”。
很多时候,“从哪里跌倒就从哪里爬起”,固然是一种坚持的勇气,却未必是大智慧。当在一个地方屡次摔倒,爬不起来的时候,何不改变一下思路,试着从另外一个地方爬起来呢?
因此,做人不钻牛角尖,懂得审时度势、应时而变才是硬道理。
懂得改变,会让一个人化险为夷,在看似无路可走时“柳暗花明又一村”。
3谦虚低调
《周易》有言:“谦谦君子,卑以自牧也”。
意思是说,做人要谦虚,懂得谦卑自守,凡事不要盲目自大,更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦,因为从卦象上来看,艮下坤上,意即高大巍峨的山在下,宽广包容的地在上。这寓意着,一个人谦虚低调,纵然是百转千折,路遇险峰峻岭,身处顶峰之时,也会云开月明、一片晴空。
“满招损,谦受益”,为人过于自满,总有一天会招致损伤;谦虚低调,必然会有好处。最浅显的道理就是:谦虚使人进步,骄傲使人落后。
古往今来,因谦虚成事,因骄傲坏事的例子不胜枚举。
《三国演义》中的刘备,早些年礼贤下士,谦虚谨慎,因此聚集了一众有才能的文臣武将,得以与曹操和孙权三足鼎立。然而,登基称帝之后的刘备,不听劝说,也不分析利弊、权衡轻重,率兵攻打东吴,结果被火烧连营七百里,恼羞成怒一病不起。
现代人身处职场、社会,更要懂得低调做人。所谓“天外有天,人外有人”,再强的人,也有强过他的人。
谦虚低调的人,懂得收敛自己的锋芒,因而也就避过了他人的锋芒,不与人争长短,却能默默取他人之长,补自己之短。
谦虚低调的人,能在纷繁复杂的环境中,走出一片开阔的天地,走出一条长远的道路。
4有过立改
《周易》中说:见善则迁,有过则改。
知错立改,其实是做人顶难达到的一种境界,说起来容易,做起来难。因为一个人能认识到自己的错误、并能承认错误,就是一件很难的事,认识到错误并能立即改之,那就更加难上加难了。
《孟子·滕文公下》中记载了一则孟子劝人知错立改的小故事。
古时有一个人每天都要偷邻居家一只鸡,别人告诫他说:“这非君子所为!”他回答说:“那就让我减少这种行为吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年我就不偷了。”
但孟子说:“如果知道偷鸡是不对的,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?”
所谓“有过不改,是为过矣”,明明知道错了,却不去改,这是错上加错,有错而不能立改,会让错误不断积累,成为一种“恶势”,从而积重难返。
凡事到了“积重难返”的程度,那就真的是不可救药、不可挽回了,试问一个人若到了这种境地,又怎么会再有好运气呢?
所以,《周易》中的“益卦”指出:“风雷益,君子以见善则迁,犯错就改,然后向善乐于助人”。
见到好的就学习,知错立改,这样的人在之后再从善如流,必然就能获得好运,让人生进入一个新的境遇。
凡行一事,一鼓作气,再而竭,三而衰,若一拖再拖,终究功亏一篑。知错立改,方能“化戾气为祥和”,让“恶势”变好运。
5厚德载物
人活一世,立德为先,“德”是一个人毕生运气的基础。
《周易》中有诸多关于“君子”与“德”的记载,最为典型的就是:
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
德才兼备,文质彬彬,君子有所为有所不为,这是两千多年来中国人追求的理想人格。
有德之人,才能赢得他人的尊重和支持,才能配得上他的财富和地位,并在成功的路上,越走越远。
反之,无德之人,即便他当前拥有了别人所无法拥有的财富和地位,这种拥有也是暂时的,甚至总有一天会因为自己的“德不配位”而遭遇更大的磨难。
因此,《周易》还说:“积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃”。
多做好事的人家,必定善有善报,家业丰裕,泽及子孙;而坏事做多了的人家,一定会恶有恶报,遭遇祸患,殃及子孙。
“文质彬彬,然后君子”。有德之人必有道,顺乾坤者必成大器。