什么是三庭五眼?
上庭是指人的上额,下庭指人的下颏。
面相中三庭是指人的上额与下巴的长度,也是将面部划分为五种。
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庭以长宽丰润为佳,如五岳将要高广、五岳将要充盈、五岳将要朝拱,则为好的面相,如果五岳将要耸直高耸,则为不好的面相。
面相中庭是指人的眉毛与眼睛之间的距离,以两眉的宽度为宜,若眉毛与眼睛的距离太宽、过窄、过露、过显露、过宽、过小、都不是好的面相。
面相中庭的优劣
以高低明暗,平匀,来定三停,三停平等,则为佳相。
上庭:发际至眉毛为上停,自发际至印堂为中停,自眉间至鼻为下停,自准人中至地阁为下停。
中庭:自眉间至鼻为中停,自准人中至颌为下停。
下停:自准头至地阁为下停,指人的下停。
面相五官中
眉:保寿官。
眉为保寿官。眼为监察官。鼻为审辩官。口为出纳官。
又认为五官之中,倘若有一官生得好,就能为官,倘若有一官生得差,就难以为民。
鼻:审辩官。鼻子为审辩官。口形完美,唇红齿白,错落整齐,则可为入官之贵。
透过五官的分析。
但是。
也不是说完全没有根据。
则是有明显的不同。下面我们分别来探讨一下。
听声言。
人的声音同样重要。重要的是声音好,而气于气息的畅通,都具有催旺的效果。
我们常说,“有气无肉者,譬之虚言。”这里的“气”指的是一个人的气势强弱,在“气”与“神”之间,又相互应和。
在宇宙这个神奇的空间中,我们能看到神尧、舜、舜、禹、武、皋陶四位圣人,在阴阳二气的调和下,又有各自的神气所能够传达出的讯息。
在人类社会中,中国的智者们可以通过各种各样的情况来判断一个人的个性、品德、修养、天赋等方面的状况。