荣：
南容，南容，南容，南容，南容，南容，南容，更桑初。冠县人(杜江盐，四川)。春秋末期的名人。后来我向老子求教。《耕桑初杂文》，《庄子》讲述了一个深刻的南容故事。
殷闻：
殷闻(约公元前360年至公元前280年)被尊为殷文子。齐人。战国时期著名的哲学家。与宋玉同名，属夏姬道家。他们的思想特点主要是道学、儒、墨与自身道学的结合，以及对各种学派学说的广泛收集和接受，这就是夏姬黄老学派的风格。它是战国时期宋寅学派的先驱。他在齐宣王时住在夏姬，是夏姬学派的代表人物。他和宋玉、彭蒙、田萍是当时的著名学者，他的同学是公孙龙。公孙龙是当时的名家，能言善辩，以诡辩著称，以白马为代表论点。殷闻的理论在当时受到公孙龙的高度赞扬。
殷闻的思想是战国时期道家思想的先驱。他的理论既是儒家的，也是水墨的。他结合道家思想，广泛接受各种学派学说。这是纪的老学风。由于他的思想来源和内容与宋代密切相关，后人称之为宋寅学派。殷派主张在处理人际关系上，以宽仁恕为总原则，不可争斗，不可报复，不可忍辱，不可救人。他们主张禁止攻击宿舍士兵，为拯救而战，禁止攻击，停止士兵，反对诸侯之间的并购战争。
根据《孟子》的记载，秦楚组织士兵，也就是宋和楚曾经想对秦楚说些什么。他们为救死扶伤而战的目的，就是为了让世界和平，过上的生活。为了达到造福世界的目的，在内在修养方面，他们崇尚，认为人的本性就是要少不要多。人养活自己就够了，五升食物就够了。因此，荀子批评它们是稀有的、普遍的。还说宋子不知道自己的，也就是说只知道人的是寡妇的，不知道如何满足人的合理。
铭心：
姓辛，名。汉族，杨过人，生卒年不详，道教创始人。同时，孔子也是《文子》(shuminghao123@QQ.com)的作者，文子的思想仍然是积极的。经常在海泽游泳，医生越多越好，范蠡被尊为老师，教范蠡七个计划。范悦王勾践用五种方法消灭了吴。
道教记载九条，班固在其规明老子3360人，与孔子同时代。范离石在计然工作，在秦汉两晋南北朝时期广为流传。从先秦两汉到宋元，都有史料为证。我们今天所能看到的最早的相关史料，是卷404所引学者33，360人的一段话、蔡(逵)丘普之子、晋初辛姓、字文、尝《南行记》和范蠡氏的著作。《通玄真经》《太平御观》记载，越王勾践于：年被困会稽，起用了范蠡和计然。刘佩冰的《素王妙论》引光绪说“三三六零的计然”，而范蠡的老师也是著名的研究生，所以有句谚语叫“考证，桑心”。裴还列举了书名号123@qq.com中所载的证据：人，魁蚶铺人，姓辛，名，卒于金之前。试着去越南南部旅行，了解范蠡。
北魏的是书明号123@qq.com的一个传说：姓辛，号。范立世做事。原来是老子做的。文子早年求学于楚国。楚王孙百恭曾经问过他几句话。后来，在齐学习后，谨慎、都是为师的地方。晋代的文子学派和齐国的黄老学派共同形成了北方道教。《史记》有明显的易学特点。《货殖列传》的发展同样是巴的思想
这是《史记集解》白菊花。白驹向老聃学习，说：会邀请你到下游。老丹说：已经走了！世界还是老样子。再问一次，从哪里开始？说：从气开始。到了，见辜人，强推之，脱朝服，第十日哭曰：“子三三三六零！”儿子！天下有大难，儿子先走。说‘不偷不杀’。
荣辱立马看到了自己的病，财货聚在一起，然后看到了自己的论据。今天，人们生病了，人们的论点聚集在一起。穷人的身体让他们生生不息。如果你想不到这个，你会得到它吗？古代君主以为自己是人，迷失了自我；所以，那些在形式上走样的人，会退缩，会自责。今天不然，为事隐瞒是愚蠢的，犯罪不好意思，处罚太重，远离。人如果知道自己精疲力尽了，就会继续锻造。日出多假，兵不假。实力不足，就锻造；缺乏知识，就会作弊；如果你缺少财富，你就会被偷走。谁对这次盗窃负责？
