每一个专业都是有它自己的专业名词，八字也是如此，也拥有有它特点的专业名词。当期风水基本知识就给你梳理的常常应用八字专业术语。
下边就和的我们一起来看一看普遍的八字专业术语有什么。
八字常见专业术语
1、三元
在四柱中来讲，十二天干称中天，十二地支称地元，地支藏的十二天干称人元，合称之为三元。
2、反吟
就是指2组的天干地支成对冲之谓，在四柱命理学又叫天剋地冲，天比地冲，又有本名的反吟，及其岁运进与四柱成反吟（本名反吟主先天产生的，主六亲凶吉的事为多，岁运进与四柱反吟的，乃时、空间的综合性要素，问题比较复杂）。
3、伏吟
4、大纲
又叫月提，或叫月令，是专言出生的月柱。
5、原命、原局、本名、柱内、命内、对局、八字命局
6、体用
体乃指一年四季不一样的体性，是相互配合日干的五行论之，例如：甲木日干生在酉月，这时乃金旺之季，而大家就称为秋天之木，于论命常常以秋木为体性，再如：癸水日干生在午月，这时乃火旺之季，而大家就称为夏天之水，于论命常常以夏水为体性，又“体”字，也常见于格局之通称，例如别人是正官格，则常称正官为体，或某人是正印格，则常称正印星为体，对于汉字，乃指四柱中的用神，四柱是五行的掺杂体，常产生五行与日主的高低区别或五行互相间的生剋刑冲害，或日主体性太寒、太燥等安全隐患，而一定要运用在其中某些五行去从这当中调养，促进命中获得一切正常运行，此调养之五行就称为用神。
7、妻财、禄、马
八字命学通常男命都以偏财论老婆，是故妻与偏财在推命常常被朗朗上口混谈，实际上也无须分离，男命原就需要“财”才有女性，而老婆就是女性，是很精辟的。对于禄字，在推命时都意味着财星，是正官的代称，由于官星君贵族气质，代表者的地位与气场威望，古时候全是要能做官才可以得享我国俸禄，现阶段也一样，衣食无忧、不愁穿，故官者另有美称叫“禄”。再去便是马字，这一马并并不是四柱神煞中的驿马，在推命时以“偏财”为马，缘故是求财运觅利必不可少他方自主创业，即进军远地必属动，以马像徵动态性之精神实质，是故古时候凡论到财利时皆以马来表明之，总而言之，于推命时凡逢四柱看到财官在同一柱中，便说禄马同位，表明吉祥如意，有他方企图展露的期待也。
8、岁、运、太岁星君、当生太岁
9、生、母、扶
所说的生，实际上与母允许，此二字在四柱对日主来讲，皆是意味着给我的意思，六神是以正官或偏印星来讲，此两星全是生我日主的，相当于便是我的妈妈也。对于扶字，说白了它是扶持我日主的含意，或扶持用神，还可以称为扶，若用在日主保守主义来讲，这一扶字便是比肩或劫财了。
10、鬼、官鬼
八字学在推命时，教人逢杀先论杀，论杀是论六神中的七杀星，由于七杀是和我日主男同之剋我的东西，剋力重并且绝情（不留情面），为了更好地怕七杀损害到我日主自身，因此必不可少先留意对手，在命中若七杀旺过我日主自身，则这时就需要先找是否有食伤去抑制它，若有食伤便是名叫“食神制杀格”，这时日主可以无忧无虑，倘若沒有食伤可以用，则宜有印星，用章去化杀，名叫“杀印相生格”，而出名得利很容易，这个时候七杀我们都叫偏官，或叫杀，假如日主弱而七杀旺，四柱中十二天干又无显著的食伤或印星（偏印也好）可以用制化七杀，这时的七杀便会危害到我日主的安全性，变为孤疑绵绵不绝，一切缩头缩尾，常流年不利，多灾祸的人生道路，这个时候的七杀便是鬼了。对于财星，虽名柔和正直的星，也是得日主旺才有效，若遇到日主衰微而正官许多位，则我日主己自顾没有时间了，那有精神实质与精力去为官呢？是故这时的财星也变为鬼了，（官多开创鬼）。女命多官情不专。
11、转换、过关
八字学的化，除开论格局时有一种非常的专有名词叫“五合化气格”以外，通常都用在以印化杀（有一仁可化万夫莫敌之美语），由于七杀会伤害了日主，有印星来救，杀见印便老先生印，印转杀来世助日主，使七杀的凶性灶善良，又叫贪生忘剋，而日主变敌为友，活力又能通畅。对于过关者，在命学上就是指四柱内若见五行有二种产生相剋，其能量相互之间陷入僵局时，需从中融洽，使二种五行不会再相剋，趁机变化为五行相生，这时这一从这当中融洽的东西（五行）便是过关之王也。
12、党、势
13、剋、泄、盗、耗
14、通根、得地、透着、透干
15、中天坐杀
此句话在八字命理都表明日干自坐官、杀星来讲。
16、入墓
17、用神得地
例如：日主是甲木为之在寅月，用丙火为食神格，或用丁火为伤官，大运来到南方巳、午之运，这就是用神得地了，再如：丙火日主生于五月，用壬、庚，逢大运走大西北申、酉、戌、亥的地方，此也叫用神得地了。
18、正用
这一正用就是指八字命局的用神正好是该命的八字命局，例如：乙月生于三月十二天干透癸为偏印格，而乙木三月本宜用癸、丙，是故为正用，再如：丁火生于四月十二天干透庚为正财格，而丁火四月本宜用庚、甲，是故也叫正用。例如：甲木日主，生于未月，其用神是癸、庚；癸是日主之正官、倘八字命局又恰为正印格，无其他格局者，其为正用，但此类又是格局的用神字，务必该神天透地藏像为是。
19、真神
所说的真神，指的是因调候紧急的东西，例如：甲木也生在三夏时令，是以癸水作第一用神，此癸水便是真神了，若命中逢癸水透干，就是真神正用，再如：三冬出生的戊、己土的命，这时是以丁火为真神（无丁可以用丙），假如丁火真神又正好放置月令当中，别名：真神正用，逢行好运再入真神的地方者必大发胖。
20、假神
所说假神，就是替代真神之字（义性），这类假神它的涵义有二点：
例如：甲木日主生于四月，其用神是癸、庚，若见庚而看不到癸，反有壬水，此壬字就是癸的替代神，叫假神也。
例如某日主，生在某月令，它有一定的正用，而此正用之王不进格，它神入格，此入格之王引到月令为休囚乏力之职，如：甲日主生四月，有庚、壬者，即叫杀、印五行相生格，但此杀、印拉到月令是谓休、囚之令，是故为假神入格，此类格，名存实亡，做事难成就。
21、化神
这一专有名词，通常都讲尤其格当中的一种化气格，此化神便是化气格之用神字，例如：丙、辛相配适度的标准放入化气格，其所化的是水，因而水便是化神也。
22、春旱
例如乙木的日主，生于正月（寅木），它的用神是先取丙火及癸水二者来配搭，名叫太阳与晨露相济，使乙木生机勃勃，倘若四柱中正好是丙字多但看不到癸字，这时即谓春旱了，此类八字命局用神偏枯，虽有调候之王的丙火，但因丙多丧失癸水，八字命局变燥，本名人就是福寿不够，食衣月魄而不贵，或无名利之望（凡有丙无癸名谓独阳，有癸无丙名谓孤阴，皆荣华富贵不够之命）。
23、假化
此名假化，乃专言化气格化不可以真，称为假化，例如：乙木日主，出生在卯月，卯是乙日主的临官禄位，即使八字命局十二天干成乙、庚作合而明天就是星期一了辰支在时，此类状况名叫假化，缘故是月令得禄旺，化神必不昌，十二天干虽明天就是星期一了化神之字，或是没法变成化气格，故言假化。
24、有心
例如乙木日主，十二天干透着庚金与日主作合，十二地支也是有辰支，或月令是在辰月，其他的日支或年支见申酉金神，此类格只需沒有旺火透着，即谓真化而名有心。
25、乱臣无门
例如乙木的日主出生在夏季（巳、午、未月），四柱中的木星新天地皆旺，或十二地支见木局，却看不到急需的水神来作调候，此即谓：乱臣无门，（或名：乱神无主，但虽无癸，若见壬水即不能此话了）。
26、紫藤繫甲
此句专有名词，也是专对乙木来讲，例如乙木日主生在秋冬季两个季节的月令，十二天干逢一甲木，这时名叫“紫藤繫甲”，意思是谓乙木可以依附于攀登在甲木的身上了，以甲做为借助也，可是这类情况只算乙木可以存活罢了，若要论成器成才，又必须在有癸印作相互配合方能成器，不然仅仅平凡之命（留意：此句紫藤繫甲仅限用乙木生秋冬季，而不适合用在乙木生春夏季）。
27、木被金伤
例如乙木的日主出生在三秋当季（尤其是八月），假如十二地支变成巳酉丑金局，这就是金太强旺了，四柱中若沒有丁火透干为用神（用丁制金杀），而也欠癸水来泄旺金觉醒日主得话，此叫木破金伤了，必是残废的人（因而乙木生于秋金旺令，宜取丁、癸齐用为宜）。
28、土众晦光
此句乃言丙火日主，若生于春月（三春），皆以壬、庚为八字用神，倘若逢戊土少量是有效的相互配合，土神并不是用以泄丙火日主，反而是用于扶生庚金及其调整壬水，此点主要弄清楚，这时倘若四柱中的戊、己土过多，就需要用甲木来闢土，若又看不到甲木而土神太旺，则必成淹灭了丙火之光辉，故叫土众晦光，日主剋泄变为苦闷，为人正直逾腐执着，做不了大事儿，更算不上荣华富贵了。
29、五阳相益
30、杀重身轻
例如丙火的日主生在秋季月令，日主弱的情况，又因壬水杀星过重，也看不到戊土来制杀，这类情况称为杀重身轻，日主衰微七杀太旺，这类命必并不是善类，不仅风险性多，为人处事常笑裡藏刀，大胆单身汉之辈（假如能得戊土来制壬杀，变成食神制杀格，反败为胜，则转祸为福了，但务必也需要有一个比肩或劫财来助扶方为上命，不然日主较弱难任泄剋交迫，亦无济于事的，做事有始而无终，发胖之处也是有灾）。
31、爱财破印
32、阳刃倒戈
阳刃是主五阳干日主的帝旺支，刃乃物极之意，由转好坏，倒戈者，例如：庚辰日主生在酉月，名叫刃格，若逢出生在子时，即是阳刃过于，四柱原来辰合酉刃，这时害怕岁运进不理智此刃，会成为一合一冲，这时刃必进退两难，会产生凶祸的，故称倒戈（大多数出现意外死伤）。
33、炎上非时
所说炎上，乃指某命中的火太旺而又看不到金、水来相济，例如：丙火日主，本为阳精之火，出生在深秋戌月，设使十二地支成寅、午、戌三合火局，又要十二天干火神再透着，勉可变成炎上格对待，可是因为出生的月令并不是在火神总司令旺兴的四、五月，故名叫“炎上非时”也，但此类炎上格不可时，只需大运走东南方的地方，也可而出名有利于斯时，若不动东南方木、火运则无吉祥如意可谈，偏枯。
34、日照武林
此句的寓意颇深，它的意思是这样的，例如：冬天的丙火，虽值休令，只需十二地支有旺根，则日主丙火犹需要有壬水来相辅相成，才可以以取贵，此乃丙火特有的特性，推八字命局的多少、荣华富贵、困穷之别，不只借助八字用神，针对八字命局的日干阳阴需要及各季令五行相互配合是很重要的，别忘记。（冬月的丙火只需日主不较弱，是不害怕壬水，反倒需壬水），对于生在十二月丑令，丙火最不想要的是己土透干，假如己土伤官天干地支多的情况下，这时宜有甲木可以用，不然必是无用之人。
35、进而不从
此谓八字命局的一种尤其格，如：从财格、从杀格、若见比、印者便是叫进而不从，古命书云：“类化气而不了局，类印后而不成印”，那麼这类命的人，大多数要靠别人力量，或倒插门过房之命了，这类情况尤其是丁火日主出生在三冬也是不太好（亥子丑月令）。
36、三丙夺丁
是言丁火的日主，假如十二天干见2个丙火（劫财）而又沒有壬、癸去剋制丙火者，这时日主丁火的光，必会给丙火尽佔有去（可是宜柱意，丁生夏月方适用此类），也就是福分被弟兄或姐妹以前抢走，或自己比弟兄八字命局低，其人幼时亦必穷困的，是艰辛之兆。
37、枯草引灯
草木（甲是树木，成栋梁之材的木，乙木是盆栽花卉，是小花之谓），此句之表述，是例如丁火日主，生在三秋月令，火到秋是死绝之时了，火的力气已衰落，因而丁日生秋天之月令，当以有甲木为用，名字叫做甲印引丁，要是没有了甲木正官可以用，改成乙木，是姑且用之，是故名叫“枯草引灯”也，可是拥有甲、乙之木，仍须有一丙火比、劫是最好的组合了。
38、嫡母
所说嫡母，在八字命理学上称为正官，例如日主丁火生于冬月（亥），火到冬季是入死、绝的地方，最需求是甲木的官星来世扶日主，而甲是丁火的正官，故称“嫡母”也。
39、权官会觉
官就是正官，就是指八字命局正官多合，例如：戊土日主不弱，逢乙木透干，乙木是戊土的正官，但他干又透着庚金，这时乙、庚作合，财星合去，名叫：合官便宜，又谓：权官会觉，此类人必外直奸细，并且多心口不一的人。
40、朝臣庆会
这样的话取决于八字命理层面，它有两个分析点，第一但凡大运行至有利、好的运，而逢流年又正好是与大运同样这一年可以称为“朝臣庆会”，但如果是忌神就变为伏吟则是不能这样讲的（伏吟坏的会出现事故、病苦产生，故不因庆会言之）。第二是八字中发生八字用神2个，此二位的八字用神全是天透地藏像，并且又变成格局，此类情况大家就称之为朝臣庆会，例如：戊土日主生于五月是以壬、甲做为八字用神，然四柱中与此同时十二天干皆发生壬水与甲木（壬是偏财格，甲是七杀格）。
41、孤杀无辅
大概发生在八字命局的七杀，都喜爱有食伤制之或官星化之，倘若七杀看不到食伤又看不到官星者便是七杀无制（是一种凶吉较恶劣的状况），可是假如八字命局是以七杀为用（八字用神是七杀）虽看不到食与印之制化，亦未作七杀无制名之，反而是称为“孤煞无辅”，未作凶论，仅仅一生功名利禄虚利，衣禄月魄当中等命罢了，较没法大富贵。
42、火燥土顽
43、假杀为权
在八字命理上可以借重七杀的优势来充分发挥势力的命，大家称之为假杀为权，可是有一个标准是日主不可以较弱，才会有福气可谈，例如：庚金生于四月，日主不弱，四月（巳）原是庚金的延年位，而巳中浩然正气丙火是庚的七杀而丙火在巳月是得禄的地方，这时日主可以借重丙杀之力，此亦谓假杀为权，但若四柱一派丙火而看不到壬水来制之，此又谓假淡泊之命、虚仁义，又会刑剋老婆，是不行的命，因而庚金生四月，杀旺之令，宜有壬水食伤制之方成有福之人，若有壬水，这时又忌戊土透着，一见戊土原是重病得药又得病，吉中反败，一行火运必灾难绵延。
44、洗金
这样的话常见在日主为金的状况，尤其是日主辛金生于四、五月，这时火旺土燥，辛金怕火亦忌土多淹没，原是凶命之兆，这时最需见壬水，有壬则可以名叫：洗金，逢壬更宜再会庚、辛比、劫助之，此命最吉祥如意，假如壬水高透十二地支有根则更吉，食神制杀，能文能武，一世名利荣达、富裕之命。
45、湿泥
例如庚金日主，或各干（除丙、丁火外）生在丑月，丑在五行是土，居严冬之职，带有水气的冷土，愈冻愈寒，故称之湿泥，这时一定要有丙、丁之火来解除冻结，再用甲木来疏土生火，如此方不至于为湿泥，八字命局必高，福分亦大（但凡生在丑月看不到丙、丁者皆言湿泥）。
46、加热炉
在八字命理上的加热炉大多数在言辛金，辛金是内敛质弱之金，是清秀能发光的金，专喜水来淘洗，而不喜欢火太旺来锻练，会把美妙的玉块烧毁掉，例如：辛金的日主生于寅（正月），那时候气温虽尚馀寒，火是适度之启用物，可是假如十二地支成寅午戌汇合火局，火神又透着十二天干者，火太旺，这就叫辛玉入加热炉了，是急缺有壬水来作救药的，才可以大事化小，不然必是流年不利之命，不夭亦贫。
47、体全之象
例如：辛日主出生在七月，喜壬水高透，名叫：体全之象，但壬水不能过多，以三辛得一土为是，是金、水伤官，这时壬多反以戊土制水为用，但不适合丁火来合壬水反倒不吉（伤官见官也）。
48、起源
便是来源于的基准点，根源，例如：壬水的日主出生在正月（寅），寅月便是水神失时的月令，水比较弱，这时宜先取用庚金，因庚来世日主壬水，此即谓起源，（若癸日主生于正月，则用辛金为起源），但凡壬水在春天，一、二、三月令，大多数以金为本，这些原因均在取起源为八字用神也。
49、病、药
这两字用在八字命理上较多见，所说病便是如同身体生病了，在八字命理上非常关键，假如学八字命理的人可以把命盘里的病认出来，就能搞清楚取用众神道，那麼八字命理必通了。由于只需能知病在哪裡（何五行为病），就可以去寻找治疗这一病的药了，病与药即明，则命大，成矣。提到病，通常八字里都是得病为多，别害怕病，只需知到病有药可救，则命必高格，福禄寿喜必昌，怕只怕得病没有药，通常的命许多全是得病没有药或得病药过轻，这类命要是没有好的风水祖荫得话是难以飞黄腾达，又常伤害持续，一旦行至霉运，并不是败财、大病、便是身亡，假如行至好运气也只有更改日常生活环境好点，或功名利禄虚利一场，运一以往又回应到奔劳衣禄或贫苦落魄之境了，例如：辛金日主生在二月或三月，是以壬水为用，而戊土为忌神，倘若这时的戊、己土透干又许多，便是以戊土为病也，即知戊、己土是病，那麼能剋制土的是木，便是应以甲木来为救药了，用甲木为药去劈掉戊土的病，如此便是得病有药了，这时甲木要强有力为宜，用木制土救壬水，产业生态圈精神实质甦醒，怡辰有气愤，百福耆老。
50、水泛木浮
说白了，此为水过多而木飘流在水中，必是沉浮之兆，四海为家难止脱生发之命也，例如：二、三月之令，倘若壬水日主，四柱天干地支五行逢壬、癸水天透地藏像（或成局），虽在二月木旺，亦必受大水所飘浮，若看不到戊土来制水为河堤者，一生必艰辛，再次到水运者必见凶事临身，此类命通常会死在他方异地。
51、干煞
例如日主是癸水，癸水至阴，虽较润轫，可是假如四柱全是火、土（财与官），而沒有金（印）来近贴生助者，或日主在十二地支中又无根本原因，这就要干煞也，此类命务必可入从格为宜，若不进从格者必定残废夭亡之命，从小很有可能发高烧成傻子，小儿麻痹症了。
52、雪夜灯光效果
这也是一种奇命，在子平八字学中，或其他之命运中，大多数以奇者、尤其者之命为贵格，例如：十二月的癸水日主，生时是晚间，而四柱天干地支癸与己汇聚，唯有在“年干”发生一个丁火，此乃上八字命局，如此则可以用雪夜灯光效果而名之。这也是很珍贵的一种造设，因此是好的命，也如俗话常说的，无可比拟，但这类命在大白天出生或虽在夜间出生而沒有丁火者，未作雪夜灯光效果论贵命，反倒是个孤困的人生道路。
53、文职人员、武职
人生道路出生，赶到这世界，每个人有一份天资之岗位职责（工作中、领域）别名：业种，从此分为文与武之别，在八字中若提及或被别人问起所说宜文职人员者并不仅指参政做官或为专家学者，反而是指其生存之中较归属于静态数据性的工作中来讲，较具用头脑之领域也是，如：财务会计、精算师、行政人事、分析企化、质量管理、新闻资讯领域、老师、理论研究、生物学家、书法名家、财务会计、财务出纳、媒体公关、文秘、政府部门做事、高级官员、百货商店、店面、单纯店面业等。而所说的武职者就是指其生存的领域较归属于人力形状、或具备耗损精力或较不固定不动位置的室外领域，是归属于动态的，例如：外务、航空公司工作人员、远洋航行工作人员、旅游业发展、邮电业内勤人员、採购工作中、业务流程、施工现场管理、生产主管、驾驶员运送、选手、採访新闻记者、一切紧促人力工作中、士兵、员警企业、建设工程界、农鱼农牧、煤业、製造业、批发业，工作人员等皆属之。
54、比、劫帮身
比肩、劫财与日干属类似的东西，均可助日干力量，如：甲见甲（比肩）、乙（劫财）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打但是人家，有弟兄帮助或练胆，就能打了人家。日干弱，不可以担任财、官、伤、食之耗费，柱见比、劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比、劫帮身剋财；柱中官、杀旺而身弱，喜比、劫帮身敌官、杀；柱诋毁、食旺而身弱，喜比、劫帮身洩气也，行好运亦如之。生命逢之，弟兄有心，朋友得助，社会发展关系优良，比较发达也是靠弟兄朋友之助。但日干本强，明天就是星期一了比、劫来帮身，则为祸也。
55、比、截夺财
又叫“比、劫争财”。日干强，柱又有太多之比、劫星，则比、劫之帮身却为不祥之兆，盖旺上添旺，过犹不及；而柱中偏财本为日干所享，却被比、劫角逐而去，此不吉也。比、劫过盛，须有官、杀星治服比、劫方为福。生命逢比、截夺财，一生财产每多无始以来，经济发展意识不强，浪费成性，且一生又多遇奸险小人夺财，弟兄无情意；行好运遇此，多主遭人算计而破旧。柱中日干强，比、劫多而变成忌神，须柱有官、杀星制之，行好运亦宜官、杀旺乡。
56、财多身弱
又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而正、正财力量强，日主不可以担任之，其财反不可以享，如三岁小孩要挑一百斤物品。凡财多身弱者，而柱中又有官、杀，则财生官、杀来剋日主，其祸不可胜言。或柱中又有食、伤，洩尽日干原气生于财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比、劫帮作为福，行好运遇比、劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比、劫制财以护印。
57、阳刃护体
日干弱，当赖正、偏印星生身而旺。凡印星护身，忌偏财剋印，喜官、杀生印。若柱中日干本强，又有印星来世，或遇太多之印星生日，反不以吉，则又喜偏财剋去多馀之印。流年、大运同此。
58、官、印五行相生或杀、印相生
柱中官、杀剋日，须印星洩官、杀之力为之身，或身强印弱，喜官、杀生印。古有星：官生印，印生身，富贵双全。杀离不了印，印不离杀，杀、印五行相生，名利显贵。
59、财旺生官
身旺，财旺，官弱，喜偏财生起财星为用也。
60、官星卫财
柱中财神爷，被比、截夺去，尤喜官、杀星剋去比、劫，使偏财为日干所享，此乃财星卫财也。
61、官、杀掺杂
柱中不仅有财星，又有七杀，且官、杀成党，剋伐日干，则凶不能测。日干旺，比、劫多，不忌官、杀相融；日干旺，印星强有力，则不忌官、杀。身衰而官、杀掺杂，必定困穷；身强而官、杀掺杂，亦宜去官留杀，或去杀留官，详细情况依四柱构造而定。凡官、杀掺杂，喜印星化官、杀为之日，喜比、劫替代日干而受官、杀之剋。若日干不弱，又喜食、伤制去官、杀之力；若身弱则喜印星化官、杀生身，反倒不适合食、伤也；身弱又逢剋洩联系，下命毫无疑问。
62、官变成鬼
又叫“身衰撞鬼”。日干衰，有多重财星来剋日干，此其官也，乃为剋身之鬼也，官更多就是无官，与七杀一样，祸不能测，唯喜印星化之。忌讳柱中有财及运逢财地，必遭祸事。
63、伤、食洩秀
日干强，比、劫多，无官、杀，须伤官或食伤洩日干力量，以趋中合，其为洩秀，而尤喜柱有偏财，则比、劫生伤、食，伤、食聚财星，财为我所享也。日干衰微，再不适合逢伤、食盗洩日干之气，如此则弱上加弱也，又宜取比、劫代身洩气，或印星制去伤、食。流年、大运同此。
64、偏印争食
又叫“食伤逢枭”。日干强，无官、杀星，宜食神洩气以成中合，而聚财星为福，但柱中却有偏印星，剋去食伤，而使日干更旺，其为凶也。此非独食伤、偏印也，伤官、正官亦如之。凡伤、食洩秀而用，不适合见印星也，若遇之，又宜偏财剋去正、偏印度军队为福。
65、食神制杀
日干衰，有食伤，又有七杀剋身，杀虽不适合见之，妙在有食伤制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神治服七杀，化作权星也。古诗云：“偏官有制化为权，唾手登云发青少年。”此不光食伤能制杀，伤官也可以制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不能制也，反宜行财、杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，能制，但不能制过分，如迭迭伤、食，七杀被制过份，又为不祥之兆，不可以比较发达。日干衰，七杀过强，不能制也，反宜阳刃化杀生作为上。
66、羊刃驾杀
日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不能制，名：羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀太重，又宜么么么制之，或者有印化之，制者宜行治服运，不适合印运；化则宜行印运，不宜行财气剋印。凡命中有羊刃驾杀者，以制杀为宜，以印化杀并不一定非常好。
67、财星带刃
日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，治服羊刃，名：财星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，则又宜财生官，或杀混官，行好运亦如此。唯羊刃不喜欢正官在十二地支来冲也，反为大凶之兆，名：羊刃倒戈，必作没头之鬼。如：甲以卯为刃，不喜欢酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。
68、伤官见官
柱以伤官为用，或柱伤官血气方刚，则不喜欢财星，缘伤官与官星象战，其祸不可胜言，所说：“伤官见官，爲祸百端”，行好运亦同此。凡伤官见官之格，较难辨别，诀云：“伤官见官最难分，官有由此可见不可见”，由此可见伤官见官也并不是完全皆凶。伤官与食伤原属一体，惟阳阴不一样而有异矣，大多身弱而伤官旺，见印则由此可见官；身旺而伤官亦旺者，见财而可以见官；伤官旺而偏财轻则，有比、劫而由此可见官；日主旺而伤官轻则，无阳刃而由此可见官。伤官旺而无财，一见官而有祸；伤官轻而见印，一见官而有祸。
伤官之格，更为繁杂，而格局亦配六神而有各种不一样。如：伤官用章，伤官用财，伤官用劫，伤官用伤，伤官用官等。若伤官用财者，日主旺，伤官亦旺，宜用财以流通之，有比、劫而由此可见官，极其、劫而有印者，不由此可见官。日主弱，伤官旺，宜用章，由此可见官而不适合见财。日主弱，伤官旺，无阳刃，用比、劫，喜见劫、印，忌见财、官。日主旺，无财、官，宜用伤官以顺泄，喜见财、伤，忌见官、印。日主旺，比、劫多，偏财衰，伤官轻，宜用官，喜见财、官，忌见伤、印。
所说“伤官见官，为祸百端”者，皆日主衰微，用比、劫帮身，见官则制去比、劫而损用，故认为祸也。若原局中有印，见官、印不仅无祸，并且有福气也。上论伤官与财、官、印、劫之相互配合衰旺，然尤须视其隶属之影响力怎样，若伤官与官之影响力相隔万里，而财处在其中，则伤官聚财而不碍官，相剋反倒有无相生，自不以忌；又伤官有印，不忌见官者，以伤官为病，以印为药，亦需影响力适合，方可制伤而护官也。对于伤官用官，大多以调候之功效为多，最合适身旺而不至于剋泄联系，不胜负荷耳。对于伤官用官之观点，因当季之异而各却个用不一样。
诀云：“火、土伤官宜伤尽，金、水伤官喜见官，木、火伤官官要旺，土、金官去反成官，唯有水、木伤官格，财、官两见始为欢”虽未可拘执，而大致由此可见。
（1）火、土伤官宜伤尽。
火、土伤官，生于六、九月，火炎土燥，滴水入之，反激其焰，故宜看不到财星，此谓伤尽也，然此为基础理论，有时候亦不必定，究之火为日主，土为八字用神，行官运亨通水来，不可以伤用，反为八字用神所剋，原本水来润土之燥，未曾不美观，特比不上金运及湿土带金为尤美耳。若生于三月十二日土令之际，火气力量怎样，又当别论，故生于三月身旺亦喜官，十二月则天凉气弱，大致喜印。不一样六、九月之观点矣。
（2）金、水伤官喜见官。
金、水伤官，生于冬季，金寒水冷，调候为急，非见财星不能，然水、火并见，剋泄交迫，最合适身强，又更关键者为阳刃，盖有印扶身则不忌其剋泄两见。官见但是调候暖局之功效矣。
（3）木、火伤官官要旺。
木、火伤官，生于夏令，火旺木枯，调候为急，最合适见印，惟夏水绝源，喜官生印为之用，非单纯性喜官也。如：甲木见丁火伤官，四柱有印滋润，而见庚金七杀，为庚金劈甲引丁，反成木、火透明之象，杀、印五行相生，主健鹰扬，所说官要旺者，盖用官生印也。
（4）土、金官去反成官。
土、金伤官，生于秋令，金神用事，最合适用印刷之，苟秋水进气口，水重增寒，亦宜见印，为土暖金温，见官无利，不喜欢见官，故以去之为美。
（5）水、木伤官喜财官。
水、木伤官，生于春令，调候为急，最喜见偏财暖局而生机蓬勃，苟水太旺，亦喜见官，惟以财星为关键的用处耳。
汇总：专业术语是某类课程中的专业术语，也是对某类学术研究术语中复杂语言表达的一种髙度归纳，使其简练、淸晰、一目了然。八字命理学的专业术语，原先没什么统一要求和规定。
