大家生活中，有很多朋友问命的时候会问：高手，我的是否从格？听闻从格的八字，非富则贵，是否呢？
下边就给各位解读八字从格为何好的相关内容。
八字从格代表什么意思
从格，就是舍去自己而顺从的意思。日元强旺使之更强，日元衰微使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的天干地支起不了功效时，或是局中天干地支均一对一帮扶日元，无一个克泄耗的天干地支，这样的命局称为从旺格取用神则是以一对一帮扶日元者。相反，日元较弱，命盘里生扶日元的天干地支乏力，或命局中沒有生扶日元的天干地支，这样的命局称之为从弱格，八字用神则取克泄耗日元的天干地支。无论从强或是从弱，通称为从格。实践经验证明，所说从格归属于传统式八字不健全的一种自圆其说。
八字从格分析细论
八字的特殊格局决定了相应的取用方式，扶抑不了的八字就以从格推命，从格分两类状况，日元印比太旺为从强格，日元较弱为之烂泥扶不上墙，泄耗过多为从弱格。
1、从强格
日元生于印比之月，才官伤衰于月令，或弱而受制于，日元必然强旺，八字强旺喜顺其势，不可逆之，故以生扶为用，八字以从强推命。八字从强格中若有食伤发生，行食伤运美，行财气亦美，主要是反映一个顺字，只需不逆其性就行。从强格严苛分成从印格和从比格。从印与从比为有差异的，不可以一概而论。如八字组成中官星太旺，该类八字走官星运为吉，因官能生印而不逆。而从比格比劫旺沒有官星的八字组成，走官星运大凶，因印不融官而与命局相驳逆。假如日干生于才伤官月，但月令多次受制于，别的天干地支沒有产生对日干的泄耗，一样以从强推命。
2、从弱格
日干生于财官伤月，财官伤多，而印比衰于月令受制于，不可以对日干具有生扶功效，这时的日干扶帮不起，而取使日干弱的食伤、财官为用，八字以从弱推命。假如八字生于印比之月，但别的天干地支沒有一对一帮扶，而印比又多次受制于，没法充分发挥，一样以从弱推命。依据八字中财官伤能量的差异可分为下列三种状况：
（1）从才格：八字偏财旺，财星是耗费日元的关键能量，这时八字以从才格推命。但官与食伤一样为八字用神。从财格主富，但要视其组成的差异来实际明确，并并不一定的从财格都富。行食伤运为美，行官星运不吉。
（2）从官格：八字中官杀旺，官星是泄耗日干的关键能量，使八字衰微的根本原因，八字以从官格推命。从官格主贵，行财气美，但行食伤运大凶。
（3）从食伤格：八字中食积大旺，食伤是泄日干的关键能量，这时摄食伤为用。八字以从儿格推命。才官为喜用神，官星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明伶俐，名声远播。从伤格行好运难定，不适合行财气，原局中食伤不制官，行官运亨通不可吉祥大凶。
乾造：戊戌、壬戌、壬戌、丙午
壬水生戌月失令，支中三戌一午，十二天干火土尽透，虽然有月干比肩帮身，但受制于而乏力，此命以从弱论命。从弱格财官全是八字用神。从弱忌印，局中无印，这人有学历。八字财官相生，为荣华富贵之命。年柱八字用神旺而用劲，父母做官命。
乾造：壬午、癸丑、甲戌、戊辰。
甲木生丑月，十二地支财旺，十二天干偏财貼身透着，印比支中没根，八字从财。从财格，忌印生身，年月官星生身，祖辈父母不强，官星充分发挥坏功效克母。从财忌印，官星貼身，这人无学历。从财格，偏财不伤，富命。这人为富商。
八字从格为何好
1、从格不一定好
古书籍列出的从格全是一些很有成就的人，而这些有成就者大致均有不错的八字用神或调候神，若是用神乏力或看不到调候神，尤其格局通常比一般格局的命更差，因此千万别误以为从格就一定很有成就。
2、从格怎么样才好
从格的实质是日主孑然一身要从一种势，所从的是越重越好，越纯就越好，而不是日主越衰越好。日主没根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被损坏者从。日主没根但是印，印也没根者从。什么是根被损坏？其根要不被强大的邻支冲走，要不其根根据合会局转换，丧失原性。再者根近区别非常大，年支比较远，月支略近，日支近期，时支次近。根远者日主没法借助，通常会从。看从格有二种异常的了解，一种观点是讲从弱格，即所说日主越弱越好，无论日主从什么；另一种观点是讲从格的复原，是另一种构思。
3、所说从格
日元失令，出生之月支，并不是官星或比劫，并且八字里边看不到比劫印星等来助日元，倘若有一颗助星（比劫或官星），亦需遭受抑制，且须阳克去阳或阴克去阴，（若阴克去阳是，则无法尽弃，不因从格论，须论八字用神乏力，非假从，似此种类之八字，其八字命局皆偏差）才可以算得上从格，假若八字里边，若有二颗生助星，就是极其劫印者，无论其是不是遭受制约，克住，都须以正格看八字用神乏力。
4、无论是以哪些格便是弃命从势的格局
无论是从杀格、从财格、或是从儿格（从食伤），事实上便是弃命从势的格局，即听从命中旺强之王。这类人大部分是为人正直精明强干，擅于顺应时代，擅于把握机会，针对各种各样错综复杂的环境适应能力很强，也很容易得到贵人相助或领导的破格提拔而步步高升，扶摇而上。另一方面，日主弱极，身主一般大多数不很稳定，如一叶孤舟，在波涛起伏的奇诡人流里，随大流；表面常常假装开心，而心里却有寂然之人微言轻；虽非常容易获得荣华富贵，可是福分难以齐备，必有一些层面缺陷，如六亲、健康、寿命等。
真从格，格局单纯，大多数生于荣华富贵世家，若行好运生扶四柱中旺神，身主大部分能前程远大。即使碰到逆运，只需没有太过盛强，身主也履险如夷。
从格不确实命局，逢岁运时易起转变。假从格格局不单纯，命局中日主心从之旺神，被其他五行天干地支克耗泄，这类人比较多生于普通人家。日主尽管假从，一旦行至真从之运，其行好运五行生扶命局中的旺神，日主还可以发富发贵。遗憾这类荣华富贵相对性而言较为暂短，其运程一过，身主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤或回应原先的影响力。假从格尽管较一般格局便于发富发贵，但所遇的艰难、所冒的风险性则也比较多。一般来讲从旺格取得成功，喜行扶持旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运。
5、真从与假从
专旺格有真专旺格与假专旺格之分，从格也是命局里除日主外也有一粒是自党（主气）。基本定律是：①十二天干只看见一粒自党而飘忽。②十二地支只看见一粒自党而不透。③月提（主气）肯定不可以是自党，若被夹克外套，又有可能变成假从势格。④也有，例如命局发生二粒自党，其一又被合化作异党（即只余一粒自党）这些。
6、从财格
标准的从财格，是除日主外，命局都是财才，但不怎么见。次之的命局除日主外，别的天干地支的主气都是异党，但以财为主导，即偏财秉令透干而不被克。若月支并不是偏财，但与邻支合化为财，会成财局也可以。若偏财秉令透干，而命局发生一粒自党，这一粒自党又能合化作异党者，亦算得上真从财格。若偏财秉令透干，十二天干有一粒自党而飘忽，即堵塞根于十二地支一切一支主气，则为假从财格。若命局有两面三刀粒自党，无论稳居十二天干或是十二地支主气，即使是偏财秉令，透干多朋，也不可入从财格，连假从财格也不入。十二天干仅有一粒印，而直坐官星者，亦不可以从财。尽管十二天干仅有一粒飘忽的自党，但十二地支自党余气太多者，亦不可以从财。月支坐劫比，或日支坐劫比，肯定无法从财。日支坐印，印可生日主，本不可以从。但若官星被二财夹克外套，则又可从。从财格自然最爱偏财，财者钱也，行财气便富有来，但不管怎样格局，都怕喜用神孤露。喜神孤露：以从财格为例子，怕十二天干只看见偏财看不到官星；或只看见财看不到食积。由于财才怕劫比，如果没有官星克住劫比，护着偏财，一行劫比大运，便克漏财星。有财无官，则要食积。有伤食过关，则劫比不能财才，方能安全性。
7、从财格的性格和六亲
从财格以财为八字用神。这类命造善做生意、善销营，见钱眼开。有时候贪财胜过爱命，只需他觉得能够赚钱，就可以甘愿生命去博一博。财官并见，富贵双全。伤宫并且用，大发横财。命局从财，若大运全部是印劫比，就是说，这人仅有壮志，而没有大本领。不仅不可以发家致富，还会继续志大财疏，因财惹祸。社交关系层面，由于印（母）劫比（弟兄朋友）均为忌神，必与财（妻）才（父）矛盾，故弃命从财的人，优丧多早，雁侣必稀。生意人重利轻别离，从财格的人每喜别井背井离乡、天崖飘零，经常因而忽视了家中，忽视了社交关系。凡命局五行偏枯，个性层面，必然不可以执中，心理状态上一定有一定的缺憾。故从格的人，即使比较发达，经常内心空虚，孤寂寂寞。
标准的从杀格，是除日主外，命局都是官星。次之是命局除日主外，别的天干地支的主气都是异党，但以官星为主导，即杀星秉令透干而不被相破，若月提并不是杀官，但与邻支合化为官或杀，或会成杀局也可以。若官星秉令透干，命局发生一粒自党而飘忽或不透，这一粒自党又能合化作异党者，亦算得上真从杀格。若官星秉令透干，十二天干有一粒自党而飘忽，即堵塞根于十二地支一切一支主气，则为假从杀格。若命局有二粒自党，无论稳居十二天干或是十二地支主气，即使官星秉令，透干多朋，也不可入从杀格，连假从杀格也不入。十二天干仅有一粒印，而直坐官星者亦不可以从杀。尽管十二天干仅有一粒飘忽的自党，但十二地支自党余气太多者，亦不可以从杀。月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克外套，则又可造假从格论。从杀格是以官从杀的通称，因此命局假如仅有财星而无杀星，只需坐月提透干而局中无自党得话，也叫从杀格，不叫从官格。
8、真伪从杀格的衰旺
从杀格是弃八字命局中之一种，因此也是只喜异党，不喜欢自党。但是与从财格略微差别。从杀格最喜行官星运，行好运见官星则贵，可掌实权，尤其是杀星。从杀见财，财生杀旺，富贵双全。从杀无财，运见食积，喜用神孤露，大凶。天干地支食积同见，局破丧命。故从杀格仍然以见财为宜。有财过关，伤不能官，食不制杀，食积财才官星皆能为用，即声誉财富权利集于一身，大福大贵之造也。运见劫比，泄官星之气，官运命运多舛，恐指引不灵敏，或被下属高高的搭起，或虽居低位，并无权力。运见正偏印，亦泄官生日主，贵人相助缩小人，防备有倒戈之事产生。凡尤其格局，均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑，空易突破。若刑冲叠见，多丧生于武器下。从杀无财，不可以用章护杀以抵御食积。由于印为忌神，杀来世，杀自身也会由喜用神变忌神，造成回克。这次是忌神回克食神，大凶。
9、从儿格
标准的从儿格，是除日主外全部是食积。次之是命局除日主外，基他天干地支的主气都是异党，但以食积为主导，即食积秉令透干而不被相破。若月提并不是食积，但与邻支合化为伤或食，或会成食积局也可以。若食积秉令透干，命局发生一粒甚或二粒自党而飘忽或藏支不透，而这些自党又能合化作异党者，亦算得上真从儿格。若食积透干，十二天干有一粒自党而飘忽，即堵塞根于十二地支一切一支主气，则为假从儿格。若命局有二粒自党，无论稳居十二天干或是十二地支主气，即使食积秉令，透干多朋，也不可入从儿格。天地仅有一粒印，而直坐官星，亦不可以从儿。尽管十二天干仅有一粒飘忽的自党，但十二地支自党余气太多者，亦不可以从。月支或日支是印肯定无法从儿，由于食积害怕印，故不可以从儿。
10、真伪从儿的衰旺
正常情况下也是只喜异党，不喜欢自党，但是与从财格、从杀格略有不同。从儿格最爱财才。由于从儿格的食积原本早已很旺，食积意味着殊荣，若再会财，则伤食聚财，因名得利，并且是吉方。从儿格无偏财，只看见伤食，显贵罢了。并且从儿格行伤食运的贵，主手握着实权。但从儿格行伤食运的贵，只重在声誉。从儿格命中伤（食）财（才）官（杀）俱见，大福大贵之造。伤食主名，财才主富，官星领土主权，三者具备，或富豪巨卖，或官运初成，总而言之必是社会发展的顶层角色。从儿见官星，只需有财过关，反倒是大福大贵之造。若从儿无财而见官星确实不太好。从儿格害怕见正偏印。伤食逢偏印，称为枭神夺食，轻则损誉漏财，重则突破。若杀偏印同见，杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财，克住印，使伤食获得维护，喜用神获救，危害缓解。假从儿格行印运更忌。假从儿格由于八字命局已见印飘忽，或藏支不透，祸患暗伏，岁运再会印透干或补根，即使轻入命也作再入命论。从财从杀也不喜劫比，但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比，毫无疑问仍是穷运。但劫比可生伤食，对声誉有利。劫跟加伤食，应当解释为虽穷却有威望，从儿格最怕杀印相生，伤食克官星，官杀生印回克，损誉败名，官非讼狱免不了了。凡尤其格局，均怕月支逢克冲刑，从儿格亦无例外，月柱逢冲刑，非常容易突破。从儿格若原局无劫比，害怕印。运见枭争食，便会损誉漏财。或是是聪明一世，笨极一时，盛行贪欲--爱财、贪淫、好高骛远这些，作出违法违纪的笨事来，以至追悔莫及。
11、有印星不被制死的不可以入从格
日元弱十二地支有根，根不负伤不从弱。弃命从财要身弱，四柱中毫无阳刃，比肩扶持，十二天干透财，十二地支会财。如乙日，见辰戌丑未，十二天干透戊己，沒有一点壬、癸、亥、子、甲、乙、寅、卯，才可以弃命从财，从格的创立标准是很严苛的。
12、从势格之六亲
多以日主变换看，原先的日干已变，以转变了的食财官中最火的那类五行论日干，再以最火的那类五行论六亲凶吉。
13、从与不从的界线
汇总：从格的人，在走好运时，还有机会得到荣华富贵，但假如运程一反转，可以越来越一无所有，并且发生得颇为紧促，欲救难以。
