八字是由不一样的五行构成，不一样的出生時间就建立了不一样的格局，自然格局也需要分清浊之别。八字的格局清与浊是事关着身主的运程优劣，八字格局为清者通常一生荣华富贵极其，很早的就事业有所为。
倘若八字格局为浊者，通常是运程十分的差，日常生活过的艰苦，今日我们一起来看一下八字的格局有什么清浊各自。
八字的格局有什么清浊各自
八字的清浊不只看五行齐全，一个人的生日八字只需格局不碎，用神互相不负伤，日主不枯，互相有心，那就是清。
而假如五行争霸，忌神猖狂，格局破旧，彼此之间绝情，便便是浊。也有清中浊的名言，就是指一个人八字八字命局中用神给力，但在八字命局或是岁运中有被合、被克的现象发生，不可以使用神充分发挥出自己的能量，因此这个人也看不到荣华富贵。
还可以说一个生命局原是清的，但由于这个人的用神损伤，因此充分发挥出不来什么作用，因此荣华富贵也一样没法应用。但是，假如逢岁运制去八字命局中共用克用之王，那麼这个人一样可以大福大贵。
八字中有关清浊，《气象篇》说：艺术境界形寝，多因浊里流清；貌俊心蒙，盖是清中涵浊。这句话的意思是，凡取用神紊乱刑冲，不可以随便便说浊而没用，要细心分析在其中有隐藏的东西，假如浊中排出一点孤清，则为人正直尽管朴陋，但多见性格颖悟，智谋出现异常。
若用神清独特立，不以掺杂刑伤，也无法随便判断为清。但正中间有隐藏的东西，能伤到常用的东西，其隐藏的忌神终不可以彻底除掉，因此土虽美貌，必定辍学无成，晕厥女色。
有诗说：用神浊处休言浊，浊里还流一点清；自然形骸虽不陋，乃知心情独明晰。用神清处未足奇，中有刑伤却不适合；标格出众何足羨，乃知心情独晕厥。
八字的清浊之分
1、格局之清浊
格局的清浊，在宋代古籍《五行精纪》中，有这样一段话：清者是因浊而清也，五行有工作制服之谓也，浊者，五行无制服也。也就是说，便是八字中某一个五行十分充沛，在八字中沒有其它的五行去抑制它，或是是尽管有抑制，可是其幅度还不够，大家就把这类八字称为浊，也就是《滴天髓》和《三命通会》等书里常说的偏枯。
2、五行之清浊
八字中某一个五行做到出神入化的水平，例如专旺、极返等格局，反倒为好，因此无法以浊来论。反过来五行有工作制服，可是工作制服不可当者，也不可以以清来论，也有假如工作制服过于，也不可以以清来论，因此八字的五行喜平衡而厌偏枯。
如何看八字清浊
1、清者
清浊是八字命理八字的精神实质，八字命局有清气，身主经常能荣华富贵；反过来，八字命局郁气强盛，多孤单贫病交加。什么是清者，原注觉得，清者，无须一气成局之谓也，纵使比肩、食伤、财煞、阳刃杂之，皆顺序得所，有安装、或作闲神，不来突破，乃此谓清。
清者，必须四柱天干地支五行相互配合左右情和，上下气融洽。如八字年支子水生甲木、木生火、火生土、土生金，五行相生有心，为大富大贵。若八字相互配合不好，还能够根据用神和行好运开展配制，以澄浊求清为总体目标。常情说伤官见官，为祸百端，此为郁气，但用神可换之。
2、浊者
四柱掺杂之谓也，或为煞气乘权，或大纲损坏，或伤喜用神之王等。浊者能为弱，不能为枯。柔弱，扶之则旺；枯者，没根而朽，虽扶之亦万般无奈，多见气断孤贫。
浊者用神负伤，有四种状况，官衰喜印，偏财坏印，此财之浊也；或官衰喜财，比劫争财，此比劫星之浊也；或财旺喜劫，此官之浊也；或财轻喜食伤，阳刃掌权，此印之浊也；或身强杀浅，食伤失势，此食伤之浊也。”此四种用神受浊情况，思且逆运，实际中概率非常少，事实上多见半清半浊。
上边我讲了分辨清浊的方式，清对人有利，浊则会危害人的运气，但不论是格局或是清浊并不一定全是稳定一致的，八字五行讲究平衡，这一件事情并无法实现平衡的情况的情况下，会出现许多牵制的方式，自然和人之格局、清浊也一样。
