用神是八字命局中对日主更为有效的一种五行，五行在推命时以五神或十神替代。
命中对日主最必须最有协助功效的那一种五行之神，八字论用忌神者实属偏面，可以说用忌神并不是八字预测学的关键，但八字的喜用神之说于取名用获得。
八字用神强有力的益处
1、用神是演断运势的重要
用神取不对，析命断运，整盘皆错。用神定准了，看八字的技术性再差，也可以看对七八成。因分析八字命局，演断运程，命中用神给力而完善，八字则好。命中用神无气或负伤，八字则否。行好运生助用神，行运泄耗用神，日主其时不好，日主则流年不利，情况严重有身亡之虑。
2、命中用神藏支不透，行好运十二天干透清
该运均为日主春风得意之程，命中用神损伤，行好运获救，其运亦为宜程。命中用神透干损伤，行好运十二天干获救，命中用神虽然有如果没有，其命仍属差局。命中沒有用神，行好运在恰当情况下三十岁上下最好，一般为二十岁至六十岁左右，发生用神旺运，亦算有福之人。命中用神负伤，行好运又在恰当的情况下能救者，若其运中终生一般在六十岁之前无救者，则该命一生难逐青云之志。命中找不到用神，行好运在六十岁之前又不发生用神者，必为终生蹇滞之命。
八字取用神的方法
1、扶抑
日元弱的八字，最强者抑之，弱小扶之。
2、从旺
印比一气，财官食伤气弱，抑止不到，顺气魄生扶为主导。
3、从弱
八字财官食伤旺，印比弱而受制于，或印比无印无气，此类八字也只能顺其弱气魄，以耗泄为主导。
4、调候
入暑火旺，喜用神水，冬水旺，喜用火，为调合气侯为主导，但调侯取用与扶抑取用是一理，不能违反日干衰旺标准。
5、过关
忌神与日干僵持，必须五行正中间解决，以过关为主导，如官星旺，喜印星过关。
用神的成功与失败
用神已定，有可以用不能用，也就是用神弱而受制于，或用神与用神犯冲相害，而使用神负伤，则不能用，用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无官星，喜用神财星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，八字格局的多少，以用神为基准点，看用神的部位，融合天干地支近远，部位，天干地支旺衰，判断对八字的危害。用神，忌神与日元的间距与接近，能量尺寸判断格局多少。
1、用神在十二天干时
得时，如用丙火，宜当夏月出生者。得地或失势，如用丙火，十二天干有类似相帮或十二地支见巳午者。看不到克合，如用丙火不见壬克，既见克合而有拯救者，如用丙见壬克，遇丁合壬或戊克壬者。
2、用神在十二地支时
得时，如用午火生于午月既为格局也是用神，这叫“真神得用”。失势，如用午火，得甲乙丙丁生扶，喜见冲刑合而有弥补，如用午既见子来冲，而遇丑来合子，稍解子午之冲。
3、支神以冲为主
十二天干以克为凶，若为用神，须通根或生助，此通根或生助之神不适合冲，冲则根拔，活力已绝，为祸最烈，若旺而多宜冲去，衰而不够宜助之，忌神宜冲，喜用神宜会。
4、八字命理天干地支，重在左右卫护不背
日柱上下，要制化得当，生扶太乱，干支流通生物化学不断。日主所喜之用神，不适合上下交相抑制刑冲，若有刑冲必需有拯救之神去此忌神，日主所喜，必需貼身，既要透干，又须露支，喜财，日主所忌，所忌者为财，但财逢比劫星制，就应吉。凡日主所喜用神能得别的之神助众人皆知不妒者，所忌之神被别的之神治服不逞不最强者，此谓生扶太乱，左右有心也。
5、八字命理若发觉五行偏枯
尤其格局又不可以创立时，则应留意是不是有寒或过暖或过燥或过湿。若有过度寒或暖或燥或湿的状况，则应先讲究调候，虽格局单纯，也难享荣华富贵，即使遭受好运气，荣华富贵也不过是过往烟云罢了。
6、用神要清而有精神实质
说白了清者，一气成局之谓也。如正官格，身旺有财，身弱有印，并无七杀来掺杂之，纵使有比肩，食伤，财煞印杂之，不来突破，乃为迥异之格局。不仅格局要清又要有精神实质，不以枯弱小佳，浊并不是五行并出之谓。
八字用神是分析格局，分辨格局多少，日干情况的根本宗旨，用神是八字中考量八字命局的均衡点，是有效之神，财官食伤印比，最先找到八字中八字命局的失调点，若忌神充分发挥了制忌神的功效，用神不可以充分发挥用神的功效，以忌神看。
