一统论
看格局当中,按流通论,看何字透干,五行之气,所有流通,交由在此字之中,促使此字,极其强劲。再看此字,是八字用神,亦或忌神。为用则吉祥,主荣华富贵十分;为忌,则大凶,主祸端十分。好为日柱所统,则因此造自身,掌控全局性之象。非圣即王,或是大福大贵。说白了统,必为天干地支头领十二地支,须十二地支成势,显出或长出天干地支即可,看是何字统局。有官统,则有民利请民之能;有财统,则能发创千钱之富;有食统,必有闲暇才华之福;有印统,则有权柄在握之象。不一样组成,不一样头领,则有不一样气候,实际格局,实际言则。岂可拘于在其中。此外,古代典籍中有很多杂格,具体皆是按照一统论而产生不一样之头领格局,产生不一样之格局气候。不一样之头领格局与不一样之气候,则以不一样之格局名字以称之。例如天元一气格,即天干地支同样,十二地支同样,古语云:'天元一气,等高线同样。人若遇此,位列三公。
小金龙转变春三月,四柱全逢掌实权,不进朝中为丞相,也须名与利震边境。
己巳相逢命中排,一身天禄暗催来,人群中必显名高贵,秀夺河山出类才。
戊土相逢午字多,天元一字得中合,英杰特达名利好,见子冲来没奈何。
四重丁未命分配,地支相害阴生禄位胎,有分物品成荣华富贵,绝情行至水里来。
丙申四柱命里全,身杀相遇显福元,并不是不同寻常名利客,教导阵营夺冠权。
乙酉生居八月天,重重的乙酉喜相接,不居上下皆荣農,更有收获在晚年时期。
天干地支甲戍相逢戊,分夺財官没有益,若还好运往中国南方,合出伤官名与利赫。
天干地支四癸在乾宫,水木相遇作倒沖,名与利莹莹须有希望,中国南方行好运寿还终。
第一排,是为四柱皆壬寅,为壬水日柱一统食神寅木之格。寅藏有甲木食神、丙火财神爷、戊土七杀。日柱头领此三者成一气。最爱进到火乡,例如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等运,则为财神爷发用。说白了'来往须忌对提刑'之意,是避讳申金来冲大纲、已火来刑大纲。则为绝地反击。
第二排,是为四柱辛卯,为辛金日柱一统卯木财神爷,十分秀气。仅仅辛金如数坐虚而软弱,恐寿命没多久长。
第三排,是为四柱庚辰,为庚金日柱一统偏印,强下发力之格。庚辰日元大一统,天干地支皆旺,必定为官员将军之才。
第四排,是为四柱己巳,为己土日柱一统正印,强下发力。己土日柱一统,而天干地支皆旺,主好学上进,记忆力十分。故名'出类才'。在现实生活中余曾于重庆市碰到一例,此人记忆力十分,凡所阅之书籍,基本上过目难忘。其记忆能力曾收益《世界吉尼斯记录〉。
第五排为四重戊午,为戊土日元一统羊刃,故名'英杰特达',害怕行子水好运。行子运则为财神爷反局。使座骑不稳。-
第六排为四重丁未,为丁火日柱,一统印缓库与食神。最喜行木运与金运,此谓'物品成荣华富贵',害怕行船运,特别是在子运为穿命绝地反击。
第七排为四重丙申,为丙火日柱,一统财神爷。申中又蔵壬水七杀,故亦主威。
第八排为四重乙酉,为乙木日柱,一统官杀。
第九排为四重甲戌,为甲木日柱,一统财神爷,而戌为火库,见木火伤官,故亦头领伤官之象,主'名与利赫'。,
第十排为癸亥,日柱一统劫财而发用,怕行己巳好运,冲亥水座骑则绝地反击。
又有天干地支一字造诗決如次:,,
天元一字水为源,生在秋冬季贵宗璞,好运吉神逢一位,青少年仕路必高迁。
天元一字土为基,四季生时也是奇,申酉二支为格局,聪慧俊美出现异常儿。
天元一字木为艮,传输登显著福元,四柱官杀如得地,高官厚禄早承恩。
天元一字若逢金,日时魁罡福分深,库刃运中并带贵,与生俱来品行贵人相助钦。
天元一字火煦煦,吉祥功曹日子沖,沖起財官为发用,中平荣华富贵福兴旺。
例如水为源,即是四重壬水或癸水为日柱头领,秋冬季为金水,喜十二地支多金成其势。其他推导。,
相较为而发觉,天元一气或天干地支一字造,皆是日柱一统而十二地支不逆乱其势。则亦为格局一统。
另有地元一气格,则为十二地支完全同样而天干地支不一样。然亦务必按照一统论方能论格,若天干地支逆乱,互相冲克,或食神断掉等,均为破格,不疏肝理气之象。
乾造:癸丑乙丑癸丑癸丑.
此造乙木食神,坐丑土为受金桑德斯反克截脚。乙木为死木,最怕强水直生,具体此造为一乞讨者。,
乾造:甲子丙子丙子戊子
此造地元一气,怎奈戊土食神坐群子之中,为食神坐虚,按散气论则食神外流。而食神主寿年,外流则有凶。最怕戊土负伤。具体此造庚午年,按灵魂论,庚戊一体,庚金坐午火冲子水座骑,戊土软弱不可以生庚金,食神衰绝而亡,具体此年得病,仅一日便死。
乾造:壬午丙午甲午庚午
此造十二地支一片午火。又见壬水枭神。为群火熬水之象。又有丙火一统整盘火局,冲着壬水,按灵魂论,壬甲一体,壬死则甲伤。格局又符偏枯论,壬水一点,过度偏枯,虽见庚金'怎奈庚金被群火截脚,自顾不睱'又被丙火所隔,故庚金亦伤。庚金七破坏力则亦能够知名,伤官制杀则为文上知名之象。具体此造为某作家。一贫如洗,后遗症癫娴风瘫之病而亡。
又所谓《六甲趋乾格》,其实亦合乎一统论之基本原理。其诗决如次:
甲日陌生人遇亥时,六甲趋乾格最合适;岁运若临财旺处,官灾难患共缴完。
六甲禄根在艮地,玄时转阳长发火;年月劫刃还无遇,仁寿荣华富贵定毫无疑问。
乙坐亥头系藤箩,如同众星捧月河。见杀不凶印化官,化官化印权上说。
惟恐局中财神爷多,再次財运刑害破;坏印伤官因财起,杏花女性一直祸。
六甲趋乾,即是甲日主生在亥或戌时。乾地是,亥所临之位,戌是甲之财神爷进气口,亥是甲之印绶和长生,因此甲逐步乾是新格局。亥又为天门之职,是北极圈之垣,能趋艮邀合出甲木的禄神寅木来。忌寅卯填实拱合,又忌见巳申来刑冲,则亥不可以合寅禄,藏壬不可以邀丁火也。喜见辛金生印,不喜见财神爷旺透;局中见官杀过多而全透明财神爷,岁运再逢财官旺必出灾难。但若是透印的状况下,见财神爷是有灾的;若是日主旺透伤官强有力,是喜见财神爷的。木是以土财为投身的东西,只能在一点俗气沒有的状况下,才能够假借禄印之手。但凡借禄印之手者,皆忌财神爷。又亥头坐乙,谓藤箩系甲,就象众星拱月亮一样朝拱日主,因此为贵。六甲趋乾若成格,则主善良刚正不阿,坚毅坚决,气静神怡,有盈润生民之德,怀任重志远之才。《真宝賦》说:'六甲趋乾,透印绶为宜,偏财看不到,位居名卿。'《千里马》说:'壬趋艮,甲趋乾,入朝参事。不难看出,成格局者,官贵权力者多,牟利求财者少。其实六甲趋乾,亦为日柱一统之论。'
乾造:癸未庚申甲申乙亥
此造申亥相冲。乾宫亥水有伤。则六甲趋乾破格。亥水负伤,而不可以生助日柱甲木。且坐申金之岛为截脚反克,又透庚金直劈甲木,则为破格矣。日柱自败之象,论为庚申金困局。故不可以论为六甲趋乾。七杀忌神一统,绝地反击。
除六甲趋乾外,更有六壬趋艮格。艮者,寅丑是也。古块中似只论寅而未论丑。
其诗诀如次:
壬日寅时贵张英,此格趋艮福十分;大怕刑冲与克破,岁运相遇论短长。
壬日寅时是贵乡,六壬趋艮喜十分;局中刑冲带抑制,行到运年有祸殃。
寅多暗邀亥禄神,甲合己土当官真;福禄太阴星君带財来,子女孝敬尽逆龄.,
壬喜逢寅庚喜辰,云龙风虎最精神实质。支头重见无沖战,定是王朝食禄人。
六壬趋艮格,为六壬日主生在壬寅时,寅在八卦中为东北方向的艮山,寅自身为壬水的福老寿星,寅中甲木可地支相害己土为壬水的官杀,暗蔵着和长生丙火为壬水的财神爷,隐藏着和长生戊土为壬水的杀星,寅又可暗邀亥为壬水的临财帛神。因此也叫'暗禄格'。说白了明禄比不上暗禄贵,因此柱中忌见亥字出現,出現为填实不以贵,也怕刑冲破害。惟壬寅壬辰二日为正,柱中多见寅字,能产生甲木为福老寿星,能怀丙火为财神爷,财旺则能生官;因此多主大富。所忌者戊土申金,必需治服,因戊土七杀能克身,申金印绶能夺福,故见之为破格,主困穷。