最近，米收到了一位粉丝的求助。对方是一位准妈妈，算了预产期是农历八月十五中秋节。她觉得，这是个不错的日子，毕竟中秋节是个团圆日，以后孩子每年过农历生日，一定会有人陪在身边，不会觉得孤单
然而家中长辈的想法，却与之大相径庭。因为民间有一种说法：“男怕初一，女怕十五”，万一这一天产下了女孩，那么她这一辈子的命运会十分坎坷。如若真是那天生产，他们坚持要改期。
不听老人言，吃亏在眼前。“男怕初一，女怕十五”之论真的有道理吗？
在农历中，每月初一、十五分别是朔日、望日。
从月相上看：朔日为阴，是阴极之日；望日为阳，是阳极之日。
所以，“男怕初一，女怕十五”的潜台词是“男怕极阴，女怕极阳”：
民间认为，男孩子生在阴极之日，身上阴气重，容易变得“娘娘腔”，扛不起重任；
女孩子生在阳极之日，容易阳气过盛，没有阴柔之美，年少时不服父母管教，嫁人后则克夫
同样的思路，从时辰的角度讲，还有一句流传甚广的民谚：男怕三更子，女怕午时辰。因为子时为极阴，午时为极阳。
不过，米觉得，光看日子或时辰的阴阳，就决定一个人命运，还是太武断了。
民间还有一种更“接地气”的解释：
每月初一、十五往往是节日最集中的时候，人人忙着过节，在忙碌的生活中获得些许放松、喘息。而新生儿的诞生，则会打乱家里人生活的正常节奏，使他们在节日中仍不得休息。
由于正月的初一、十五都是极为重要的节日，这两天出生的孩子尤其不受待见。
不过，这似乎难以解释初一、十五的不同。而仅仅因为孩子的出生打扰到家人的休息，就断定其命运坎坷，也缺乏足够的说服力。
在民俗中，初一虽是男孩的凶日，却是女孩的吉日，反之亦然。所以有“初一的娘娘十五的官”一说。
对此深信不疑的老人，甚至还会煞有介事地说：《红楼梦》里的贾元春就是正月初一出生的（所以取名“元春”），她就是个娘娘命。
但即使如此，也很少有人愿意“赌一把”：在孩子出生以前，家人根本不知道其性别。正如那位粉丝的长辈所想，虽然母亲肚子里的孩子也许会是“十五的官”，但万一是个女孩呢？
可想而知，在实际操作中，初一、十五都避开，往往才是最明智的选择。
而米觉得，所谓“男怕初一，女怕十五”，也许是采用了一种“互文”的表述方式。其真意是：不论男女，初一、十五都不是生产的好日子。
这倒是有理可循的。
《黄帝内经·素问》中讲道：
当月圆之时，人体气血多浮于表，肌肉充实，皮肤致密。但女性在此时生产，有大出血的危险。
当月廓空之时，人体气血太虚，肌肉失养而消减，皮肤弛缓，腠理不固。女性在此时生产，容易元气大伤，导致身体更为虚弱。
对女性来说，生孩子所造成的身体伤害，往往要承受一辈子。所以，真正怕初一、十五的，恐怕是孩子的母亲。而生在这两个日子的孩子，可能被更容易被打上“克母”的标签。
不过，这并不意味着，初一、十五出生的孩子，运势比别人更糟糕或起伏更大。
而关于农历出生日期的禁忌，民间另有两说比较普遍。
“三八”并非“三八二十四”，而是指“三个八”，即农历每月的的初八、十八和二十八。
总之，“8”这个数字似乎天然对男性有利，对女性不利。
而“7”这一数字则与此相反。故又有“男占八，女占七”或“男不占七，女不占八”之说。
而除了日期之外，甚至有不少人把农历月份也纳入考虑。
事实上，这种担心完全是无稽之谈。所谓“男占八，女占七”其实只是一个与生长周期相关的概念。
《黄帝内经》中有这么一段话：
从身体成长的角度讲，男性每八年一个周期，女性每七年一个周期。男性在8岁、16岁……64岁时，女性在7岁、14岁……49岁时，迎来身体的显著变化，同时也意味着新的生命阶段的开启。
这之中也蕴含着一个残酷的事实：女性比男性更早熟，也更快衰老。“七七”（49岁）是女性的绝经期，而男性的绝精期则在“八八”（64岁），最早也不晚于七八（56岁）。
当然，“男八女七”的生命周期与肾气的盛衰有密切联系。肾一虚，人就容易衰老。
所以，不论男女，抗衰老的秘诀在于补肾、养肾。
在后天八卦中，艮为少男，又对应数字8；兑为少女，又对应数字7。
而在《易经》之中，7和8又是两个特别的数字。
《易经》之中，以“九为老阳，六为老阴”。另外，阳之数极于九，而其次极于七；阴之数极于六，而其次极于八。所以“七为少阳”、“八为少阴”。
由于男子为少阳之气，故以少阴数（8）合之。女子为少阴之气，故以少阳数（7）偶之。阴阳气和，乃能生成形体。
另外，少阳-老阳-少阴-老阴，其实可以形成一个循环，用数字来表示就是7-9-8-6（而不是6-7-8-9）。
所以，“七上为九”、“八下为六”，成语“七上八下”就是来源于此。关于身体的成长与衰老，则有一种补充之说：
女性在七七（49岁）之后，七上为九，其生命周期延长至九年。
男性在八八（64岁）之后，八下为六，其生命周期缩短至六年。
这意味着，在老年阶段，男性的衰老会变得更快。
看来老天爷还是公平的！
民间另有一说：“男占258，不干自发；女占369，不干自有。”
竟有人因迷信此说，改期生产导致孩子不保。
这孩子真是太冤了，因为这六个数字与出生的日子没有半点关系！
2、5、8分别指的是干支纪法中的卯月、午月、酉月。地支中以子午卯酉为四正位，四者总是同时出现。所以，这之中其实还省略了子月（对应11）。
“男占258，女占369”的本意是：
男性八字中月支为子、午、卯、酉之一，其人更好命。
女性八字中月支为辰、戌、丑、未之一，其人更好命。
这么说，的确不是空穴来风。
子午卯酉为“四正”。若寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，亥卯未见卯，则为“将星”。通俗地说：
所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”，对男性来说，将星乃是吉庆之星。
而辰戌丑未为“四墓库”，内含杂气，一片氤氳，或群魔乱舞，或宝气珠光。但是，辰、戌、丑、未四者都属土，《本草纲目》云：“水为万化之源，土为万物之母。”
在八卦中，坤对应五行土。因此民间认为，生于辰、戌、丑、未月之一，意味着女性有厚德载物的坤德。
不过，所谓“男占258，女占369”之说，注定只是民间的独断之论，仅以八字中的月支作为判断依据，太过想当然，并不足信。
很多民间俗语陪伴了我们了上千年，也对我们的生活“指导”了上千年。虽然渊源有自，但在流传过程中，不少观念不免有所夸大，甚至以讹传讹。
