看个人的人际关系，与格局成败及富贵贫贱是没有什么关系的，其主要取决于身旺身弱以及十神的旺衰及组合。我为何不否定旺衰均衡法的代价。假如说格局法是红花的话，那么旺衰均衡法便是绿叶。假如说格局法是地骨的话，那么旺衰均衡法便是地盘。只有格局法与旺衰法
看个人的人际关系，与格局成败及富贵贫贱是没有什么关系的，其主要取决于身旺身弱以及十神的旺衰及组合。
我为何不否定旺衰均衡法的代价。
假如说格局法是红花的话，那么旺衰均衡法便是绿叶。
假如说格局法是地骨的话，那么旺衰均衡法便是地盘。
只有格局法与旺衰法的完美联合，命理才显真实以及饱满、生动以及活泼。
旺衰均衡法没有错，旺衰均衡法全能论才是最大的祸患。
看个人的人际关系，便是看个人的社会关系以及为人处事的才能。这以及个人的人生观、代价观、性格品性、心态认知、为人处事的方式以及技能有大的关系。
咱们可以从生人、熟人、自己、他人、内部、外界，由内到外埠开展来评论辩论。
一、自己、自我、内部，他人、外界、外部
人际关系首先是自己以及外界的关系，那么你得分清哪些十神是代表自己的、内部的，哪些十神是代表他人的、外界的。
1、自己、自我、内部
在八字中代表自己的这天干，比肩为禄身也为自己。劫财为兄弟姐妹、为四肢举动4肢、为朋友熟人、为同窗同事同龄人，它不代表自己，只代表给我气力让我变得自我的人。
印星为生我之物，为养分、为能量，为使我强大以及自我的十神。
有一点要记住：比肩、劫财、印星，只有在紧贴日干的地位如月柱、坐支、时干时，能力直接作用于我，成为自我。
关于食伤要尤其提示一下，食伤出自吾身，也是自己的一部分，但要注意它所处的地位以及日主的旺衰，只有紧贴日主的食伤才是我的东西，只有日主有才能生的食伤才是我的东西。
印为思想，食伤为才干，比劫为体力。有思想、能施展，有活气能行为，这便是一个最原始的自我。
因而，在十神中印星、比肩、劫财、食神、伤官首先代表的是自我、自己、内部。
当这些十神紧贴日主又旺相时，那么日主必是自我之人，主观性强，以自我为中心去为人处事的人。当它们阔别日主时或者意向不在日主时，则代表日主生活圈子里的熟人，如家人亲人、兄弟姐妹、同窗同事、尊长朋友。
注意：十神论事症结在于一个“活”字。“活”离不开远近、亲疏、旺衰、明暗、消息这些基础常识的运用。
二、他人、外界
他人以及外界的特色是：我以外的人、事、物，我的身外之物，是我所不认识不熟识但又时常得打仗或者必需要打仗的人、事、物。八字中具备这些属性的十神为财以及官。
财官代表外部天下，代表名利物资，代表他人目生人，代表外界一切目生而我又很想得到的人、事、物。
因而财官旺的人，注意的核心在外不在内，性格多半外向。也因而财官旺的人，处理外部事物的才能如做生意理财、人际关系，广泛要比印比旺的人强。
个人关心什么，从事什么，就会得到什么，成绩什么。
三、熟人以及生人，内部以及外部
熟人便是以及日主有血缘关系、亲戚关系，或者在统一情况、统一区域生活了解或者之后会了解的人。八字中的代表十神为印星、比劫、食伤。
一个八字印比旺而财官弱时，可以确定命主的生活比较封锁、单调、简单，与外界打仗的比较少，生活圈子很小，人生的阅历固然也不会丰厚。
生人,目生的人，日主生活圈子之外不熟识的人,在八字中体现为财官。
财官为八字的主导时，那么日主与外界关系亲密，不是为了生活随处奔走劳碌的人，便是社会中的名利客。他们多半生活圈子大，社会打仗面广，人生经历丰厚。
固然，当财官太旺并危害日主的元气以及依托时，那么日主身弱不担财官，被管制、被约束，因为疾病、生活、官非等原因，生活圈子也大不了。
