八字命理推命的首要轨则
八字命理的发源，以及八字的发源不同。甲子历法中对年代日时计时，年、月、日、时均有干支两个字组成，简称八字。这类甲子历法在中国据考从宓羲氏就开始有创立，从中国古代的夏代就已经经开始使用。
无非根据人出生的八字来预测命运的，今朝一般公认以唐代的李虚中为开创。无非李虚中是以年代日3柱干支进行预测，所以只能称为六字命理，不能称之为八字命理；五代宋初徐子平在李虚中的基础上，把六字演变为八字，从而也就呈现了八字命理，主要记录在《渊海子平》一书中。后工资了表扬徐子平的功绩，也把八字命理称为为子平法。
本日先容八字命理中的10大轨则，掌握了这些轨则后，便已经掌握四柱推命之精华。
一、先审合化
如果八字中逢合，须分别化与不化。如日主自己之合，或者他柱之合须化神得时、得地、得势。八字不见克破损化，喜化神旺为真化。化神旺者宜泄，勿论柱中行运皆宜制化、毫不可克损化神。合化之神须帖近，如为遥隔则不化。他柱（日元之外）须辨明化与不化，有情无情，分别宜与不宜以别格局高下。
2、提要为主，审日主旺弱
究明旺相休因、生旺死绝，更审局中大势，分别旺中变弱、衰中变旺。大旺则从强从旺，太弱无根则弃命从势。
3、取用神
真用神得用为贵，多承福荫。假用神得势为用亦吉、多自己创业。取用神之法如下：日主旺形全者，宜克（官煞）宜泄（食伤）。克之不及，宜财旺生官；克之太甚，宜食制煞（官多为煞）。日主衰形缺者，宜生宜扶，用以比劫印绶。扶之不及宜官助印，扶之太甚，宜财坏印。官煞重，用印化煞生身；食伤重，印制伤扶日；财多身弱，宜比劫帮身；印重，宜财破印。柱中只有4行，所欠者常作用神。
4、分明9神用神喜助，用神如得生助，使其灵动发扬精髓使成贵格。
生用神者是喜神，过旺者是病神；克用神者是忌神，去病神者是药神；助忌神者是错神，泄病神者是秀神；克喜神者是仇神，无作用者是闲神。五、辨明格局成局成方不可见冲、合破其清秀。通提透天，取认为格。暗冲暗拱，局成变格，填实晦气。六、通关解化引通克神解化。在天干用天干，在地支用地支，或者被关隔不能引通。如用年支西、与日主远隔，须藉月支辰土、合金贴进作桥梁引通。煞喜印化。刃喜伤化。伤爱财化。
7、刑冲穿合《滴天髓》云：“刑与穿兮动不动、旺来冲衰衰者拔。”地支喜静，不爱刑、冲、穿。若有距离力轻。合可解冲。格局既成，不畏凶煞、刑穿。
八、调候审明全局寒、暖、燥、湿4气，无使有偏、宜於中以及，过则反局、生克相反。（反生、反克）。
9、病药宜明有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄喜相随。命中凋枯旺弱，皆能作病，六神繁杂、亦多病忌，须审何者为病？何者为药？凡大富大贵之命，病重药轻，得药，万里鹏飞。
10、胎命运限若命格偏枯，局内欠水，火旺土燥者，须查寻命宫、胎元、运途、大限此4者。如有水盈相助，足可晦火润土者，不可作偏枯不及，亦作好命也。
