正确起卦应走出的五大误区
有时候人们老是感到预测的不够精确，实在这与起卦的正确与否有着大的关系。起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步调，也是最症结性、最基本性的一步。俗话讲，“一步错，步步错”，可以恰如其分的表达它的首要性。而在现实操作中因为种种原因，对六爻起卦之法造成为了较多的误会、构成了一些重大的误区，作茧自缚，严重影响了六爻卦象预测的精确性乃至阻碍了周易预测事业的成长。颇有需要予以纠正，以正视听。
误区一：以为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦“心诚”应当体如今信任六爻预测的科学性、精确性，以及确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无联系关系的情势来表示。尽人皆知的《观梅占》，邵康节老师当时若见“2雀争枝坠地”之情形不当即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但让人感到很弄笑，并且让六爻占卜变得毫无玩味。固然，“被动起卦”确定不属“心诚”之列，即求测者并无起卦愿望以及意念，只是碍于人情，被亲友等挽劝而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。
误区2：以为不能用电脑起卦。依据周易理论，世间万物皆卦象，包含时、空、人、事、物，天然也涵盖电脑。起卦的方式不该拘泥于古法，前人确实没有电脑起卦之法，但咱们要用成长的目光去看问题，在周易理论的指点下对起卦之法灵便变通运用，这样，能力更好地将传统文化周易预测发扬光大。并且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、利便，恰是“易”的完美体现；固然，最症结的是电脑起卦的精确性经得起实践的检修。再者，至于使用哪种方法起卦，原则上是由求测者依据自己求测时的意愿抉择的，预测师一般也只是作起卦方法的先容。
误区3：以为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之划定。一般来说，当你最想摇卦的时候即最有摇卦激动的时候便可起卦而且最准，其实不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者月朔十五起卦准一些；至于以为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒诞透顶。在此借邵康节老师一例说明，一日傍晚，邵康节与儿子在家谈易，溘然有人拍门借物，儿子让邵康节占别人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证明果真不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若嫡占卜早已经失去了占卜现实意义了，占作何用？
误区4：对“初筮告，再3渎，渎则不告”的误会。很多人把《周易》中的这句话简单地舆解为对一件事不能屡次起卦的意思。实在，只要有一定实践履历的六爻卦象预测师都邑有过一件事屡次起卦而预测结果信息同步的阅历。那么，《周易》中的“初筮告，再3渎，渎则不告”毕竟应当怎样样理解呢？它是指对一件事不能一连性的起卦预测，即求测者以为第一次起卦预测结果与自己的生理期许相差较大，立马进行第2次、乃至第3次起卦预测，假如这样起卦的话是不正确的，天然也会影响预测结果。
误区五：对“亲测”的误会。很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应当广义地舆解“亲测”的含意，好比，我求测子女学业也应当叫亲测，由于这可以理解为“我”想认识“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再好比，我想认识一个刚认识的朋友的相干环境，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这此中相当首要的一点便是只有我才有求测的激动，而不是“子女”或者“刚认识的朋友”有求测的激动。假如能广义地舆解亲测的含意，不但可以增添六爻卦象预测的普遍性，并且能更精确地进行预测中的相干定位进而让预测结果更精准。
