用“天干地支”寻觅失物的方法
用“天干地支”寻觅失物的方法
偶尔发现一个用干支寻觅失物的方法（也不能算偶尔，易经讲世间万事万物的成长都有其因果规律，呵呵……），尚无试过，无非方法很简单，分享给人人，泛博命理喜爱者在生活中验证吧。
某些东西本来都不应丢，只是由于找寻的方向纰谬，或者没有深刻去找，就与本来可以或许寻回的物品当面错过，其实太惋惜了，有无甚幺办法能让找回丧失的物品以及走失的人的可能性更大一些呢？
在我公民间的很多多少地方都曾经有这样的一种人，谁家丢了东西，谁家走失了牲口，乃至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告知你，往东找……往南边找……你的东西被一个小孩子拿去了……你的东西没丢，就在自己某处……那么他们到底是根据甚幺做出的判断呢？
这得感激咱们的老祖宗，仍是易经的一个小利用，下面咱们就把这个给人人解读一下，但愿你看了之后，同样成为能掐会算的高手！
在这些人之中传着一个歌诀：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归异域，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整10里，丁壬3里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是4组不同的歌诀，下面咱们来逐一解答（由于寻人以及寻物采取的解毒是雷同的，所以这里以失物接替各类环境）：
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丧失的物品可能会在哪一个方向，是相对于丢东西的地位来讲的，人人可能觉得稀罕，这里面没有一句是提到东南西北哪一个方向的，怎样说这是物品的方向？
这就触及到了另外一个常识：后天八卦所唆使的方位含意，通常人人看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表现的含意现实上便是从西北方开始，顺时针表现的八个方向。四柱八字以及前后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理喜爱者一定要认识。
后天八卦方位图
知道了方向，又怎样来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语便是表现时间的，咱们可以查看一下万年历，在每一一天上面都有这样的信息：如二00七年三月三1日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是甚幺，对于三1日来讲那便是甲子日，前面这个字是“甲”就表现甲日，假如是“乙”的话就表现乙日，就以及歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一一天在“日”之前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子之中的一个。如今又知道了方向，又知道了日期，向寻觅在那一天丧失的物品，就该有端倪了吧！
好比在二00七年三月二九日丧失的东西，要到哪一个方向去找呢？二九日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么咱们在到图中去对比“艮”的方向，便是东北，也便是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？
有了第一句的基础，再看第2句就不那么难了吧，咱们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表现日期，第一条中的“阳”指的是男人，也便是说，你的东西被一个男人拿了或者如今在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表现女人了，第2条里的童子指的是小孩，第3条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思便是这个东西基本就没被人拿走，只是被隐瞒起来或者遗落在某处，一时找不着罢了，迟早会自己出来的！
再举个例子，二00七年三月二8日丢了东西的话，二8日是“辛酉日”，对比歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表现你的东西多是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！
第一句说的是方向，第2句说的是甚幺人，愈来愈闇练了，咱们再看第3句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归异域，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个便是失物的所在了，无非这句又触及了此外的一个常识，便是一天之中的二四小时所对应的12个时辰。
