滴天髓六亲论(1)
滴天髓六亲论(1)
(清.任铁樵)
一、夫妻
夫妻因缘前世来,喜神成心傍天财。
原注:妻与子一也,局中有喜神,一辈子富贵在子足,老婆在于是。在率依财看妻,如喜神等于财神,其妻美并且富贵;喜神与财神不相忌妒亦好,不然克妻,亦或者不美,或者欠以及。然看财神,又须活法,如财神薄,须用助财;财旺身弱,又喜比劫;财神伤印者,要官星;财薄官多者,要伤官。财运未行,冲要者冲,泄者泄;财运流通,要合者合,库者库。或者财神灰心过重,比劫流露,及身旺无财者,必非伉俪全美者也。至于财旺身强者,必富贵而多妻妾,看着当审辨轻重何如。
任氏曰:子平之法,以财为妻,财是我克。人以财来侍我,此理出于正论,又以财为父者,乃后人谬也。若据此为确论,则翁女同宗,岂不失伦常乎?虽分偏正之说,毕竟委曲。财之偏正,不过阴阳之别,其实不换他气,且世无犯上之理,宜辨而辟之。假如财为父,官为子,则人伦灭矣,不特翁妇同完生孙,有是理乎?是以六亲之法,今当更定。生我者为父母,偏正财星是也;我生者为子女,食神伤官是也。我克者为妇妾,偏正财星是也,克我者为官鬼,祖父是也;同我者为兄弟,比肩劫财是也。此理正名顺,乃不容易之法,夫财以妻讼,财中馈贤达;财神浊,则畏妻如虎。清者,喜神等于财星,不争不妒是也。浊者,生煞坏屯,争妫无情是也。旧书无论日主之衰旺,总以阳刃劫财主克妻,究其理则实非,须分日主衰旺喜忌之别,四柱共同活看为是。如财神轻而无官,比劫多,主克妻;财神重而身弱,非常劫,主克妻。官杀旺而用印,见财星,主妻陋而克;官杀轻而身旺,见财星,遇比劫,主妻美而克。劫刃重,财星轻,有食伤,逢枭印,主妻遭凶死;财星微,官杀旺,无食伤,有印绶,主妻有弱病。劫刃旺,而财轻,有食伤,妻贤不克,妻陋不必亡;官星弱,遇财星,妻陋不克。身强煞浅,财星滋杀,官轻伤重,财星化伤,印绶堆叠,财星得气者,主妻贤而美,或者得妻财臻富;杀重身轻,财星党杀,官多用印,财星坏印,伤官佩印,财星得局者,主妻不贤而陋,或者因正好抬祸伤身,日主坐财,财为喜用者,必得正好妻财;日主喜财,财合闲神而化财者,必得妻务。日主喜财,财合闲神而化忌神者,主妻有外情;日主喜忌而论。若财星浮泛,宜财深伏,宜激动而引助。须细究之。
2、子女
子女根枝一世传,喜神看与杀相连。