命局看娶亲时间的早晚
命局看娶亲时间的早晚
娶亲时间早晚的确定，是以命局为主，大运流年为辅，它是断详细婚期症结的第一步，只有先从命局查出娶亲时间的早晚，能力在与之响应的岁运中找出精确的娶亲之期，真正做到对症下药。不然，这步大运和流年有娶亲信息，下步大运流年亦有一些娶亲标记，到底是什么时候娶亲，容易莫衷一是，造成困惑。
在讲述这个问题以前，有需要搞清两个方面的观点：
一是早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定，一般环境下，女二二岁男二四岁先后娶亲为早婚；女二四岁，男二6岁先后娶亲为适婚；女二6岁男二8岁之后娶亲为晚婚。固然这只是一个参考数据，是依照如今的一些广泛现象而定的。但在现实算命中还应联合各地域的一些详细环境而定。
我国地大物博、民族浩繁、习俗民情各异，加之文化经济成长环境不同还有一些特定的汗青时代，均对婚姻的早晚有着或者大或者小的影响。比方，我国的西方、北方婚早，东方南边婚迟，华夏地域适中；屯子婚早，城市婚迟；文化技术后进，经济穷困地域婚早，科技成长迅速，经济蓬勃地域婚迟；解放前婚早，解放后婚迟；文革时代的适婚青年婚迟……
2是详细娶亲时间的确认。对详细婚期的确认，无外乎有3种方法：一是从民俗上讲，应以举办婚礼的时间为准；一是从司法角度上看，应以进行娶亲挂号的时问为准；一是从事实上讲以男女两边同居时间为准。那毕竟应以哪种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性通常为养在深闺人不识，到了谈婚论嫁之时，通过父母之命，媒人之言而肯定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这类婚期固然易定。但是现今社会，男女两边自由恋爱，在举办婚礼以前，已经先试婚或者同居者家常便饭，有的人乃至同居几年都未举办婚礼或者未领娶亲证，故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不符实了。因而可知，婚前同居也好，试婚也好，尽管没有举办婚礼，但实质上有一种“事实婚姻”之象，所以在命理学的某种意义上讲，详细的娶亲时间应该按举办婚礼之时或者男女两边同居之时为准。
搞清上面两个时间观点后，咱们再来钻研如何从命局中看娶亲时间的早晚。实在既然是娶亲之事，那首先离不开命局的配偶宫及配偶星。由于这2个身分已经抉择了个人的婚姻是不是顺遂或者是早是迟。只要牢牢捉住这两个方面的有关信息，再共同有关神煞，并加以灵便的运用，则娶亲时间的早晚就易于决议确定了。
(一)配偶宫：配偶宫即日支，它是一个配偶所处的地位。此宫位代表配偶的情况前提，或者品德的优劣。此宫的强弱、旺衰、喜忌，和命局其它宫位对此宫的作用或者反作用场对婚姻起着较大影响。
1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚或者适婚。
二、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；
三、配偶宫与地支合化成配偶星或者财官局时，易早婚或者适婚；
四、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或者适婚；
5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
6、配偶宫受它支刑冲又无合来拯救者，晚婚；
七、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；
8、配偶宫坐临比劫或者女命又坐临伤官者，迟婚；
九、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或者伤宫局(女命)晚婚。
(2)配偶星：配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标记，故其在命局的组合对婚姻而言极为首要。在推断婚姻的早晚时，应将配偶富与配偶星联合起来，相互参看而定。
1、配偶星呈现在年代柱，不被刑冲克合化者，早婚或者适婚，呈现在时柱上晚婚。
二、配偶星为喜用之神又在命局中呈现时早婚或者适婚。
三、配偶星合入日干或者合入日支者早婚。
四、年、月、日柱有合或者化成配偶星者，早婚。
5、男命身旺命局财亦旺或者财弱但有食伤生财者，早婚或者适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或者适婚。
