第十一讲断要步调
第十一讲断要步调
奇门遁甲是一种时空的大载体。前人用事时，常要选择最好的时间与方位，这常常也便是选用最吉祥的时辰与宫位。
“最好”与“最吉”尽管有区分，但大多半环境下是一回事。古代对吉时吉方的选择，可由各类吉格或者专用宫、盘、星之间特性来进行比较后加以肯定。一般环境来讲，当古分对各类格不太考究时，也常直观地观察局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上尤其标明的各类忌讳，即可以获得一个大体上的印象了。按古说，局盘上用红字标明的开、休、生3吉门；乙、丙、丁3奇；9地、9天、太阴、yinluan*这4吉；和身为“3奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位，以及得时干相助之方位，属吉。假如在天、地、人及顶盘这4盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，构成双重、3重甚至4重的格局，那固然就更加吉祥了。一般环境下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属于凶方了。
判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状态决不可轻忽：八门、9星、3奇六仪皆是如此。不但在他们之间有着不同的生克关系，并且在不同的时季与不同的方位上，它们自身所遭遇到的外界的生克旺相状况也判然不同。乃至因此吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤2宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或者土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，不然无气则吉凶水平大减。3奇与六仪着重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽3宫，成水生木或者同类比以及之状；却巽到金门与兑7宫，成金克木之势。
判断吉凶，终究还得分清主客，听说是最基本的很首要的一条。不然容易倒置了，而作出吉凶偏偏相反的结论。分清主客，即要banli统一事物的矛盾两边空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的辨别仍是比较容易区别的，一般可从4个方面来分析：一、先动者为主，后动者为客；2、动方为客，静方为主；3奇门算命、自动者为客，被动者为主；4、天盘为客，地盘为主。至于局象是利主仍是利客，在观察详细构成的各类局象及生克旺相以外，还要观察阴阳开合。一般来讲，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利于主。
因而，除了各类尤其的格以外，在繁杂的吉凶判断上，为利便较为周全地察看分析，暂拟一首口诀，或者可有些归纳作用：
一看时干2看刑，3看入幕4门迫；时地生克观旺相，阴阳开合分主客。
------依照这幺9个程序步调来察看，即许不查对浩繁的格，而在大体上作出凶吉方位判断，此二者结论应当差不多。
