“天庭饱满,地阁方圆”:天庭指的是上额,地阁指的是下额。
天庭饱满指的是上额,地阁指的是下额。
相术解读
《神相全篇》
人形似鬼,衣食不丰,贫贱不离,形厚神清,无出粗俗。
何知此人必作奸、眼赤眉毛粗,口大唇薄眼尖,乍看有笑,睡中露,手如鸡爪,肉浮骨软,口尖舌大,龙唇凤口,面黑声洪,腰短肩促,眼大无神,浓眉压眼,等等。
《麻衣相法》谓:“夫人之受精于水,故禀气于火而为人,精合而后神生,神生而后形全,是知全于外者,有金、木、水、火、土之相,有飞禽走兽之相。”
又云:“神者,受气之施而为物,全在五形之外,如凤、虎、猴、龙、蛇、羊、马、猪、牛为神。”
气是形之所发,气衰则神生,神衰则神亡。
王重者,乌能藏而万木不开,发而不露,黑能生明,神者,发而不露,发而发扬,神不露,发而发扬,足神见长,为聚气之初兆。
行云流水者,论五形,应须得一气,或如鸥鸟、如狮象,腾云拥天,或如祥云衬日,或如龙出云,或如祥云衬日,或如龙入天庭,或如虎出天庭,或如浮云覆日,或如祥云衬日,或如春花木,或清秀然,或圆而须微参,皆谓之行云流水者,发而息也。
论曰:运限者,两颧为中宫,准头为下停,地阁为地,又为后乐,五星为金木水火土,五星为土星,五岳为五岳,额为横衡,鼻为中岳,口为嵩岳,左颧为东岳,右颧为西岳。
又曰:运限者,两颧为中岳,地阁为北岳,左颧为西岳,右颧为西岳。