“醉东坡”耽酒“梦东坡”贪睡
“醉东坡”耽酒“梦东坡”贪睡
林语堂撰《苏东坡传》，开篇原序给苏东坡戴了1九顶桂冠，第一顶就说“苏东坡是个天性难改的乐天派”，一语中的，苏东坡当之无愧。读东坡诗词，不难发现:“醉东坡”耽酒，“梦东坡”贪睡，无一不显“乐天派”本质。
东坡现存记睡诗，《春夜》知者较多:“春宵一刻值令媛，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”后人经常使用“春宵一刻值令媛”喻指洞房花烛夜，考东坡本意，生怕仍是陷溺“春眠不觉晓”的境界。东坡爱眠，想不入诗也难，诸如“不同撑肠拄腹笔墨五千卷，希望一瓯常及睡足日高时”(《试院煎茶》)；“要识熙熙不争竞，华胥别是一仙乡”(《次韵张甥棠美昼眠》)；“食罢茶瓯未要深，清风一榻抵令媛”(《佛日山荣长老住持五绝》之4)，时时可见。
东坡还有一首《醉睡者》:“有道难行不如醉，百辞莫辩不如睡。老师醉卧此石间，万古无人知此意。”被纪昀斥为“俚句”，似可反证纪昀不解睡意。今人喜以猫为师，将“不如睡”视为减压宝贝，屡试不爽。
人们日常平凡睡觉，不是卧床便是席地，苏东坡却测验考试过《午窗坐睡》:“蒲团蟠两膝，竹几搁双肘。其间道路熟，径到无何有。身心两不见，息息安且久。睡蛇本亦无，何用钩与手。神凝疑夜禅，体适剧卯酒。我生有定数，禄尽空余寿。枯杨不飞花，膏泽回衰朽。谓我此为觉，物至了不受。谓我今方梦七政四余g5u.cn，此心初不垢。非梦亦非觉，叨教希夷叟。”只要心静，入梦不难，或者卧或者坐，悉听尊便。
下雨天，留客天，同时更是睡觉天。昔时耕作乡间，逢雨顿生惊喜。有时吃罢午餐，纳头沉沉睡去，待到晚餐被人唤起，促扒拉几口，重返梦境漫游。家人戏称“连轴转”，说是睡糊涂了。不想此种体验，早被东坡纪录在案:“卯酒困3杯，午饭便一肉。雨声来不断，睡味清且熟。昏昏觉还卧，辗转无由足。强起出门行，孤梦犹可续。泥深竹鸡语，村暗鸠妇哭。明代看此诗，睡语应难读”(《2月2十六日，雨中熟睡。至晚，强起出门。还，作此诗。意思殊昏昏也》)。你看东坡这觉睡得，明明人行陌头，感觉犹如梦游。欲品其中滋味，至少要有两个条件，一是雨来助兴，2是心无挂碍。香岩评论此诗“极写谪居之无聊，不涉怨怒，斯为墨客之诗”，显然是以己之心，度东坡之腹，皮相之论，诠释过度。
古人评东坡诗，以为多刺时弊，不免招惹是非。无非，像《宝山昼睡》:“7尺贱体走世尘，10围便腹贮无邪。其中空泛浑无物，何止容君数百人。”分明是自我解嘲，不难授人以柄。别人既已经借题施展，东坡不能不出头具名澄清:“予昔在钱塘，一日，午睡于宝山僧舍，起，题其壁云:“7尺贱体走世尘(略)”，厥后有数小子亦落款壁上，见者乃谓予诮之也。周伯仁所谓君者，乃王茂弘之流，岂此等辈哉！世子多讳，盖僭者也”(《记宝山题诗》)。这岂不是剖明自己不但没拿野小子当回事，借古讽今，更没把“王茂弘之流”当权派放在眼里？东坡入仕多年，墨客本质不改，福兮？祸兮？
俗谓是福不是祸，果真应在东坡身上。东坡因“乌台诗案”被劾入狱，否决派欲将其置于死地。不虞嗜睡爱睡反救了东坡一命。据何薳《春渚纪闻》记录，东坡对朋侪追思说:当初案件审毕，一天晚上暮鼓敲过，我正盘算睡觉，溘然有人进来，2话不说，往地上扔个小箱子当枕头，倒头便睡。到了4更时分，溘然感到有人摇我身材向我贺喜。我翻身问他喜从何来，那人只说“好好睡，别发愁”，提起箱子走了。原来天子本无杀我之意，特地派个宦官到狱里察看，见我睡得鼻息如雷，知道我心安理得，遂把我贬官黄州。
