六府欲实在而充
六府欲实在而充
「六府」便是指左右两辅骨，两颧骨，两颐骨，各个所占的范围，区别为上、中、下各两块。在上称「上府」，又叫辅骨。在中称「中府」，也叫颧骨。在下称「下府」，叫颐骨。各据左右合称六府。
「府」字自身有两种解释，一是储财之处叫府，如府库。一是仕宦集中工作地地方，如市府。县府等。又有所谓内府外府，即内含与外型，能骨血相称，且充实有气有势，意味官府，有权也有钱。表现这人六府表里兼具，则可安享一辈子衣食丰富无忧。麻衣云：「上2府自辅角至天仓，中2府自命门至鹿耳，下2府自肩骨至地阁，六府充实无缺点，瘢痕者，主财旺。天仓峻多财禄。地阁方停万顷田，缺者不合。」
就「六府」的好坏，作些简略的分析。之外观为主，骨形平均且实，气概端正神也飘逸者，为优。反之，缺点孤露无势者，为劣。完美的六府，必需要自上府至中府到下府，总体形势要适称一向，骨血亦须相等。不得有骨多肉少，或者肉多骨少，必需各部平均适度，气色亦润泽神宁，方算完美。
以六府的好坏，推论人生少、中、老各期的命运。
一、上府天仓额骨饱满，是意味取得先人的馀荫，在童年就有齐备优质的教育。
2、中府（颧骨）充实平均，是中年的保障，也趁时趁势发明自己的佳境。
3、下府（颐骨）周遭不削，可以预言晚年生活无忧且裕。
一官成10年显要。一府就10载富丰
古今男女，除了呆子，没有人不想仕进发家的，这是本性，也是主观的本份。关于人的富与贵，有些人是二者兼得，有些则主富而不贵，有些主贵而不富。无非咱们再确定说一句话，那便是仕进发家。
有个详细分法，主富的人，六府是气概较五官要好。主贵的人，则是五官的气概比六府好些。这确实可作论相原则。麻衣论富：「3光亮旺，财自天来，六府高强，一辈子饶富。」又：「面大颐丰，财帛满屋。」这是形容六府的形象，也的确如此，一般有钱的人，多半是面颐圆圆，六府充实有势。再是论贵：「河目海口，食初千种，铁面剑眉，后权万里。」这是说贵人的五官，富相、贵相虽已经显明不同，而智商亦有差异，有钱的人，不一定会仕进。仕进的人，不一定会理财。所以不管是过去旧时期或者如今，都有专门理财的人材，除了政治家、政客尚无仕进的专家。
一官成10年显要。请留心「成」字，因成字的使用途太多，如成功、成名、成才等等。而「10年显要」到有值得商议的地方。依相书中五官的运限年龄，是1⑴5岁，是采听宫（耳朵）。若在这时候就显要，在本日民主时期里，若有这类情景，到是一句大笑话。再按人生成长的进程，210岁才称弱冠，应当还在黉舍读书。这「一官成10年权贵」，显然是过去家世界，天子时期的名词，家世界当中，有一两岁的孩子，用人抱着还哭着去即位做样板天子的「显要」。所以，我说值得商议是在这里。
查眉毛、眼睛的运行，自三1⑷0岁，此中眉4年，眼睛10年，共10年。若眉毛与眼睛关系不搭调，眉毛好，眼睛也要好，才算完美。
鼻子与两颧自四1⑸0岁，左右两颧只有两年的运行时间，而鼻子占了八年，共为10年。就两颧与鼻子的形势各区轮廓，仍须一向有势互相配称，方能算为完美。口与下颐的运行时年，自51⑹0岁，共为10年。亦要没有瑕疵，才算完美。
察看个人的时候，要先将他的格局分析清晰，究竟是富相或者贵相，这二者是各有分别的，若略不注意，则会闹笑话。问题则是其人在30岁前发家，其发家的泉源，道理上则有争议，情谊在那边，则留给读者去思虑参酌。
六府它代表少年、中年、晚年，有3个阶段，是人的人生生活好坏分明的告白牌，象市肆的招牌，不会暗藏。五官与六府本是同位，却各有其名称，其运行好坏是难以离开，是以六府好，五官也不会太差。
房玄龄冰片凤睛，3台位列
「房玄龄」他是唐代唐太宗时，当朝闻名的宰相，与杜如晦共参政、军大事，智生，由杜决断，故史有所谓房谋杜决。据云在房玄龄尚未得志以前，有善相之士许负告之云：「足在冰片凤睛，20年后当得3公之位。」效果应其言，玄龄之官位至尚书职，居相位长达10馀年，为国举才、兴学，于汗青上构成唐代全盛期的「贞观之治。」后房又封为梁国公，卒谧文昭。
