仰望星空，对于天文知识的奥秘古今中外的人们都没有放弃对它们的探索，星座可不是外国的专属，在我国古代也有星宿一说，今天小编就为大家带来中国古代二十八星宿查询的内容，每个人都可以找到自己生辰对应的二十八星宿，也能够看出自己的运势会有怎样的发展，对此感兴趣的小伙伴就一起来看看中国古代二十八星宿由来是什么吧！
【中国古代二十八星宿查询】
12月22日——1月5日牛宿
1月6日——1月19日女宿
1月20日——1月29日虚宿
1月30日——2月8日危宿
2月9日——2月18日室宿
2月19日——3月5日壁宿
3月6日——3月20日奎宿
3月21日——4月4日娄宿
4月5日——4月19日胃宿
4月20日——4月30日昴宿
5月1日——5月10日毕宿
5月11日——5月20日觜宿
5月21日——6月5日参宿
6月6日——6月21日井宿
6月22日——7月7日鬼宿
7月8日——7月22日柳宿
7月23日——8月1日星宿
8月2日——8月11日张宿
8月12日——8月22日翼宿
8月23日——8月26日轸宿
8月27日——9月22日角宿
9月23日——10月7日亢宿
10月8日——10月23日氐宿
10月24日——11月2日房宿
11月3日——11月12日心宿
11月13日——11月22日尾宿
11月23日——12月7日箕宿
12月8日——12月21日斗宿
二十八星宿详解
二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。
角：为东方七宿之首，属于室女座，有二星，角宿一为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。
亢：为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于室女座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。
氐：为东方七宿之第三宿天秤座，有四星，为主疾病之星。
房：为东方七宿之第四宿，属天蝎座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。
心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎座，心宿二为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。
尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。
箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表风调雨顺，五谷丰收。
斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其昜明代表天下太平，国富民安。
牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。
女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。
虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座与小马座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。
危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属飞马座，见危则不安，暗则主有大灾难。
室：为北方七宿之第六星座，有二星，属飞马座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。
壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属飞马座与仙女座，壁宿二为二等星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。
奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中分别属仙女座与双鱼座，均代表文昌盛世。
娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。
胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。
昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。
毕：为西方七宿之五，有八星，属金牛座，毕宿五为一等星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。
觜：为西方七宿之六，有三星，属于猎户座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。
参：为西方七宿之七，末星也，有七星，属猎户座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。
井：为南方「朱雀」七宿之首，有八星，属双子座，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。
鬼：为南方七宿之二，有四星，属巨蟹座，星色很是暗淡，如云非云，如星非星，为不祥之兆。
柳：为南方七宿之三，有八星，属长蛇座，其星明，亮主百姓丰衣足食，如果失其色，则失收饥荒。
星：为南方七宿之四，有七星，属长蛇座，此七星代表有偶发性之急事。
张：为南方七宿之五，有六星，属长蛇座，其星明亮，代表国强民富。
翌：为南方七宿之六，通「翼」，有二十二星，十一星属巨爵座，三星属长蛇座，另外八星不明，其星明亮，象征礼乐与兴邦等，四海一心。
轸：为南方七宿之七，末也，有四星，属乌鸦座，其星明亮，代表风调雨顺，天下太平。
【中国古代二十八星宿由来】
“星座”一词在当今生活中较为常用，不仅在占卜游戏时需要使用星座，它更和姓名、年龄、血型等信息一样，成为了一个人名片中不可少的词条之一。但是，很少有人知道我们的祖先早在4000年前就已经制定出了中国的星座属相，那就是“二十八星宿”。外国使用的“十二星座”是关于行星运动变化轨迹的记录，被定义为“黄道十二宫”，我国则叫“二十八星宿”。
我国古代劳动人民为了生产的需要，很早就用观察天象的方法决定季节和农时，太阳和月亮就成为重要的观察对象。为了确定太阳在天空中的位置，人们把太阳经过的路线上的二十八组恒星，定了二十八个不同的名称，叫二十八星宿，南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。
它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氏、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、鼻、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轮)。
可以说，八宿之说在中国传统文化中占有无可替代的重要地位。然而，在广泛接受它的同时，一些不解之谜也始终困扰着我们：这一古老的天象体系究竟是在什么时代、在何处诞生的?二十八星宿之说究竟是由谁创造的?
在古代，使用二十八宿之说的国家和地区，有中国、印度、阿拉伯、埃及、伊朗、巴比伦、印第安，而最完整的则是中国和印度，所以，学术界一直存在“印度说”和“中国说”之争。
中国的著名学者夏肃先生坚持认为二十八星宿起源于中国，并根据文献资料进行了严密的推导。夏薪先生的理论得到了众多学者的认可，但这一结论却一直有效的证据的有力证明和支撑。反对“中国说”的人认为，中国的二十八星宿对应的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象之说，仅仅是中国汉朝时期儒生的附会之说。
1977年，湖北省境内战国曾侯乙墓的发掘给这一争论提供了有力的佐证。在一只漆箱的盖面上绘有一幅彩色的天文图，画面中间是篆书“斗”字，四周清楚地写着二十八宿的名称。漆箱盖上中央那个特别大的“斗”字，分别向东西南北特意延长了四笔，而这四笔正好指向二十八宿四宫的四个中心。这也就是后来四象之说的象征。
曾候乙慕的年代是在公元前433年左右，与之相呼应的是，河南省三门峡上村龄也出土了春秋时期的虢国铜镜，铜镜背面的图案几乎与曾侯乙墓的图案如出二嫩。这两幅图的发现，证明了公元前5世纪初或更早，中国就有了完整的二十八宿体系。
二十八宿体系的形成无疑要经过一个漫长的历程，它的源头肯定要早于战国时，那么它的上限可以追湖到什么年代呢?整整10年后，河南省派阳西水坡的惊世发现回答了这个疑问。
对濮阳西水坡四十五号墓的未解之谜发表过意见的学者当中，最具有鲜明特点的，也许要算中国社会科学院考古研究所的冯时教授。冯时教授经过研究认为，神秘的45号慕其实是一个星象图，墓中的四个人分别象征掌管春分、夏至、秋分和冬至的神，墓中由贝壳摆放的龙虎图案就是四象说中的青龙和白虎。
墓葬中呈现的这一切意味着，最原始的历法很可能产生了。同时，也证明中国的早期星象在6000多年前已经形成了体系，为二十八星宿起源于中国之说提供了更加有力的实物支撑。
