周文王首创八百年基业是由于梦到姜…
周文王首创八百年基业是由于梦到姜子牙吗
太公避纣，居东海之滨，闻文王作兴，盍往归之，至于朝歌，道贫困，因自鼓刀而屠，遂西钓于渭滨。文王梦得贤人，于是出猎而遇之，遂载以归，用认为师，言：“吾先公望子久矣！”因号为太公望。
——《离骚·经第一》
入选理由：得到一个梦中圣人，首创了八百年的周代。
“马作的卢飞快”，几幡青龙旗卷过，一群气势的军人蜂拥着一名手握长弓，神色肃穆的君王疾速驰出首都，直奔渭水南方一个叫令狐的渡口而去。
君王是去狩猎的，3天前他做了一个奇梦，梦到得到了一个叫“望”的贤人老头，帮助自己树立了不世之勋。得到一个良佐是这位君王也是他太公的迫切但愿。为了肯定此行是不是有收成，他以前还专门恭顺忠诚地占了一卦，结果是“所获的非龙非螭，非虎非罴；所获的将是霸王之辅”，所以君王恭恭顺敬地斋戒了3天以后就如饥似渴地行为了。
在令狐渡口，军人们很快就找到了一个行动奇异的老头——他的钓鱼方法以及其别人不同，他人都是用弯钩好使鱼中计，这个老头用的倒是让人笑掉大牙的直钩，并且他口中还念念有词：“负命者上来！”
君王上前一看，哟，这不便是梦中所见之人吗？君王赶快必恭必敬地要求与其攀谈，讯问治国用人的道理。怪老头说：“君主使用厚禄、重赏、官位网罗人材，就像钓鱼用饵同样。凡是垂钓的都是为了得到鱼。”
君王听得出神，又追问：“如何使得率土归心？”老头回答：“世界非一人之世界，乃世界之世界也。同世界之利者则得世界；擅世界之利者则失世界。”他又说了仁、德、义、道的首要性，指出“道之地点，世界归之”。
以及怪老头攀谈后，君王很愉快，说：“我的太公曾经说过‘当有贤人到周，周因而将兴’。真的便是您吗？我的太公巴望您良久了。”君王就尊称怪老头为“太公望”，并用自己的车载着他，亲身驾车一块儿归城，录用他为治军的太师。
这便是首创了八百年周代基业的周文王以及姜子牙君臣2人的风云际会。传说周文王亲身驾车载姜子牙回城的路上，在上一个坡时，拉车的绳索骤然断了。姜子牙就对周文王说：“你拉了我八百零八步，我就保周室八百零八年。”周文王一听，还想再拉，但姜子牙说：“天意如此，不可强求。”先后一算，西周、东周加起来真就八百多年。
姜子牙：屠夫看天下
别看姜子牙后世风光无穷，实在他吃了一生的苦。
姜子牙是商代末年东海上人，姜姓，吕氏，名气，字子牙，号飞熊，也称姜尚、吕尚等。由于周文王说其太公曾经望姜子牙助周，所以姜子牙也叫太公望，姜太公是民间对他最普通也是最着名的称谓。
据史载，姜子牙是神农的后裔，先人伯夷曾经因助大禹治水有功而被舜举为部落首级“4岳”。但比及姜子牙降生时，家道已经经败落了，所以年青的时候，姜子牙为了餬口还曾经当过屠夫、卖过酒，聊补无米之炊。“好汉不问出处”，尽管贫困潦倒，可姜子牙人穷志不穷，始终勤恳耐劳地学习天文地舆、军事谋略，钻研治国安邦之道，还写了一本《六韬》，只是才干长时间被湮没罢了。
《史记》里还有一种说法，说姜子牙曾经在商纣王部下任过职，后因纣王无道而分开，去游说诸侯，却“无所遇”。因而，姜子牙不同凡响的钓鱼方法，颇有多是他有目标、有预谋地吸引周文王注意的一个政治策略(“以渔钓奸周西伯”)。姜子牙3年没有获鱼，有人耻笑说：“可以止矣！”他却笑笑说：“这不是你们所能明确的。”听说后来姜子牙果真钓得大鲤，并且在鱼腹中还有一部书《兵钤》。
姜子牙“710而相周”，此时他已经是行将就木的迟暮之人了。在710岁这个保养天算的年事，将来的“武圣”才开始别人生的光辉。对于姜子牙出山的年龄，《孔子集语》说：“吕望行年五十，卖食于孟津；行年710，屠牛朝歌；行年910，为皇帝师，则其遇文王也。”《荀子》则说初见周文王时的太公是“夫人行年710有2，浑但是齿堕矣”。年龄不是问题，无论姜子牙那时候多大年事了，就像《淮南子》里说的“吕尚使老者奋”，他成为了“老有所为”的活表率。在那个均匀寿命很短的年月，姜子牙竟然能活约一百岁，完整是事业中的事业。
