论主客
论主客
太公曰：“凡主客消息不定，变化莫测”。故主客不定之象，或者以先动为客，后动为主；或者以动为客，静为主；或者以先声为客，或者以天盘为客，地盘为主。诸事总有效诀，成败输赢皆贵乎主宾之紧要也。如出兵动众，以我为客，至彼地为主；或者贼巢及贼所侵之城郭为主；或者以阳为客，阴为主；或者反客为主，反主为客。若选将、求贤、招兵买马、干谒、探友之类，是我为客彼他、彼工资主。若有人来求我，或者关照我而我未知，是彼为客我为主。如在对阵，或者不在对敌，再分主客也。或者此时交锋若利客，宜先张牙舞爪，放炮吶喊；若利主，惟宜偃旗旗息鼓，禁声而敌，匿伏取胜。
凡兴师，须看贼巢远近。如兴师时交兵，或者不同时交锋，不可以先动为客，待临敌取主客，到时而用之可也。如此时主客晦气，只宜恪守，倘若急切，或者被围困，宜以计胜。或者运筹、闭六戊、或者乘天马，或者书符、念咒等类亦可。如国是、都省府县乡事、家宅、官讼、坟茔、求谋、名利、婚姻、行人、失脱、逃脱、捕获，即以地盘为主人，天盘为客人。人事是多，不能细述，大天盘诸星生合地盘为上，地盘生合天盘次之。如客生主，为称意圆满，进益多端；主生客，为耗散迟延；主客皆以及，行藏皆遂；主尅客，乃半实半虚，自败虚花，事为不果；客尅主，则败北无成，求吉招凶。故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。如此时利主，我即为主；此时利客，我即为客。或者以进为客，不进为主，在我同心专心，不可执一，为客为主任我可也。
总法天机（前篇）
凡布演奇门，先观天象，后察细微，总在我同心专心之所用，不可不知也。如天盘9星、奇仪、八门属金，加于地盘诸星上，木是金水为客来伤，主战利为客，行兵先举，放炮吶喊，士卒精强，百战不殆。凡求谋、请谒、生意业务等事，破败惊忧，客舍暧昧，遭逢响马小人，惟行人即至。若金旺木衰，其凶尤甚。如天盘金星在衰、墓、死、绝之时加于木，无气之金不能尅木；若木在生旺之时，则木星为吉；如木亦衰、墓、绝之时，而凶终不能免矣。如天盘木星加于地盘火星上，是为木能生火，战利为主，诸为一切等事，皆如情意。若有重木临生旺之宫，谓之贪生之木，压火无光，火渐自灭。若木临退气之宫或者木少，可能是枯木生火，大利主兵。如天盘土加于地盘金，是客来生主。若系土旺或者有重土，虽曰生金，而土重埋金，必有暗兵匿伏，或者好汉失志，或者忠烈受屈。如天盘木加地盘金，乃主伤其客，宜偃旗息皷，禁声而敌，大胜。凡是有谋为，事多破败，有始无终。惟求名闻达，官事得失，出行吉。如天盘金加地盘土，乃主生客，宜张牙舞爪，征兵奏凯，客兵大胜。凡事谋为，始终皆耗，劳碌劳力，得援安妥。
作用妙法（后篇）
妙用之法，全在年代日时4天干。详临9宫，合为吉凶等格，则知圣君、贤臣、孝子、慈孙、父母、妻妾、奴仆、戚邻诸事，成败可推详之矣。年干为天官五星ch/君、为父母，月干为臣宰、为伯叔，日干为兄弟、朋友，时干为妻妾、子女、士卒、奴仆。如天盘年干合吉格，弟子宫，或者上下相合者，主国泰民安，君臣父子，福寿康宁。若年干合凶格，或者被冲尅，主4海干戈，身心不宁，骨血刑伤，灾厄忧惊。若月干得天盘相生，或者合吉格，有忠臣义士，辅国安民，加官册封，万事趁心。若合凶格又被尅制，有奸臣擅权，休官撤职，六亲参商，穷苦奔走。若日干得天盘八弟子合吉格，主兄弟和睦，贵喜临门，身安友助，求谋遂心。若日干贝尅合凶格，主兄弟刑伤，六亲反面，身困招穴。若时干得天盘生合吉格，主老婆贤达，士卒精强，奴仆得力；倘合凶格又被冲尅，主子女刑伤，父子反面，兵卒自乱，奴仆欺主。凡六庚加于年、月、日、时干上，或者年、月、日、时干加临六庚上，须看六庚加于何人干上，则知某人之吉凶，吉格尤吉，合凶格尤凶，骨血反面，己身危困。如果阳遁3局，甲己日起丁卯时，时干在9宫离上开门，遁甲子戊、天冲一同临宫，惊门与庚在坤2宫，如己日为飞干格，主兄弟反面，朋友交恶，身招灾困。又如阳遁9局乙庚日起丙子时，得青龙返首吉格，主贵喜盈门，身安友助，求谋遂心。若看年干、月干、时干，须另起，不可即以此为准，恐吉凶不验也。
