论学习占卜先学易说
游南子曰,余阅胡双湖所载汉晋至宋杂记占验,及吴甘泉元明占验录,皆就彖辞爻辞直断,应若桴鼓。后之占者,但得易辞,既合所占之事,即不可拘泥京管,而弁视4大贤人之至训也,故习卜之功先须读易。
耶律楚材曰,易之初,其以64卦示人占例,亦众多矣。求君父之道于乾,求臣子之道于坤,婚姻于咸、恒、渐、归妹。待于需,进于晋,升于升,改于革,行师于师,争讼于讼,聚于萃,散于涣,以致退于遁,守于困,安于泰、鼎,厄于夷、蹇,盈于大有、丰,坏于损、蛊,家人之在室,旅之在途,既未济,大小过,大小畜,得失进退之义。虽卦名仅7109字,而文义坦率,颇足决断矣。此文王未有卦辞以前已经然,况又有3百八4爻,示之以变乎,故人苟积诚而筮,则神之告之。卦辞爻辞,应合所问,如占婚而与之咸恒,曰纳妇吉,曰勿用取女,曰女归吉,曰归妹征凶。占家宅,曰大族大吉,曰闲有家,悔亡,曰夫妻交恶,曰家人嗃嗃,妇子嘻嘻,曰入于其宫,不见其妻。占出行,曰利涉大川,利有攸往,曰晦气涉大川,勿用有攸往。占士进,曰不家食吉,曰不事贵爵,崇高其事。占求嗣,曰有子,考无咎,曰得妾以其子,曰妇孕不育,曰妇3岁不孕。占挞伐,曰应用侵伐,曰晦气行师。占野猎,曰田获3品,曰田无禽。诸如此类,皆神鉴其诚而显告之也。更不必揣摹臆度,别生论断。若夫彖辞爻辞,不该所占之事。然后取动变初爻,各配生克,及长生十二之宫,断其吉凶也。刘伯温曰,爻神吉而易辞凶,先吉后凶。爻神凶而易辞吉,先凶后吉。