十二地支是我国古代人用来纪录时间的方法，也被运用在风水学中。今天小编就还大家一起去了解，地支相合的含义与天干地支相合定律。
一、地支相合
地支相合概指地支六合及地支三合局。地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土。地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
二、天干地支相合定律
阴阳干支的相生、相克、相冲是反映客观事物的物理变化原理，而干支的相合、相会则是反映客观事物的化学变化原理。干支的相合、相会不但丰富了阴阳五行学说的理论，而且又符合事物既有量变，又有质变的客观规律性。
干支相合、相会原理，反映了人体内化学变化的具体内容之“象”，是人体生理、病理变化的客观依据。古代的四柱命理学家就是利用阴阳干支的生、克、冲、合、会(简称生克制化)之量变和质变规律，来分析和诊断人体的疾病，历经数千年的实践证论，其原理是科学的。
三、天干地支相合在什么情况可以合化成功
命理中，天干的合化以日干为主，在看月干或者时干是否有所合之天干，且月支须为所合化之五行的同类或生助五行(不与其它地支发生改变五行属性的作用关系，如三合局，三会局等)，因为这两类五行有助于增强所化之五行的力量，合化容易成功。如甲与己合土，须日干为甲，月干或者时干为己;日干为己，月干或者时干为甲，并且月支为辰戌丑未土月或是有火旺生土之势，方可论化。
还有以下两种情况也可合化：
1、年月天干相合，年支为合化之五行，则为有根可论化。如年庚月乙合金，年支为申金;
2、日干与月干或者日干与时干合，月支不构成化的条件，但在其它地支构成的三合局或三会局为所化五行，则也可论化。如庚日与乙月合金，月支不是申或者酉，但年日时支合成了巳酉、丑或者申酉戌，则合化成功;
四、地支相合合化
1、地支六合：是指在十二个地支共有六对相合的组合，故称六合，是表示相合的地支五行之间的质变关系。地支的合化是否成功，要看地支相合的两个地支是否紧临相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。如日支巳与时支申合水，天干透出癸水或者壬水，与地支合化之水同为一五行而论化。
2、地支三合：是表地支五行三者之间的质变关系。地支三合局没有任何条件，见三个地支全者，即为化合成功。但化合成功后的新五行的力量大小，要以月令地支的五行来衡量其旺衰标准，但不管在何种情况下，三合局的力量大于天干五合和地支六合。
3、地支三会：地支三会局，是指地支五行三者之会，既有量变，又有质变的情况。不需任何条件，只要三会局的地支齐全，都以合化成功论。
