命理学的起源,很大程度上是源自于人们对于自然现象以及自然命运的观察和研究。但是在我国古代,尤其是在《周易》中的阴阳五行学说中,对于命理与大自然密切相关的土命也有较深刻的认识。古人对于宇宙命运观是通过观察宇宙星宿来判断和把握,也正是通过这种方式我们才能对命理有了更深层次的了解。所谓“天人合一”就是对宇宙规律和自然现象所做出最大程度上最深入的理解和认识。
一、土命之星
土命之星,即天干所显现的星星,是天干的代表,有四象、五行、八法和十二宫。古人认为人之命运是由天命、地命和人星三部分组成。这三大部分分别为:天干星是指天上星宿,也就是四象中最亮的一颗星。地支星是指人体内的生命现象和运动规律,这颗星就为人体内的生命现象,也就是天干所显现的星象。
二、土命的命格
五行中土以水为最盛,故以火为用神。五行所生之土,称为土。
三、土命与日主
在我国古代,土命又分为土五行和火五行。土五行是中国古代对自然、社会的分类,也是宇宙的自然属性,古人认为土为大地之母。因为土地是人类生存的基础,所以古人对土命也进行了分类:在《周易》中,土命属于“中土”类型。它代表着北方和西方地区的大地以及海洋等自然环境,因此土命可以理解为代表“南方”。
四、关于命局
古人对于命局之说有三种说法,分别是“八字无主说”、“八字多主说”以及“七杀多主说”。而笔者认为,从八字上来看,其所谓的命主,也就是指其人生之中所出现的任何一个人,包括在你面前的人和物。其命主生在什么年代、什么时辰、做过什么事等等,都是可以根据其生辰八字而得出结论的。所以不能简单以命局来看命主,尤其是以八字论命主。