空亡，是个汉语词语，指的是人死亡后没有生命迹象。在我国古代，很多地方都有“空亡”的说法，甚至还把人去世后死亡的原因归结为：“阴历三月初一，阴死之日。”这个时间通常被用来表示死者已经去世（有的地方则不用）或已经死了（如：三天内发生意外死亡；三天内发生交通事故身亡等），但是由于古人对生死的认识并不完全，因此这种说法也并没有严格意义上的科学依据。
一般地讲，“空亡”这个词语所指的是身体死亡，并不含生命迹象。当然也有一些说法是指死者没有生命迹象。
一、《红楼梦》中贾政的记载
贾政因病在家中卧床不起，听人说：“这屋里有两个道士来了，一个是空亡，一个是鬼道”，于是急忙叫来下人准备酒饭，请道士吃。道士到了后也就散去了。《红楼梦》中写到：“只有王夫人、荣国府老爷们的屋子里有几个道士过来了，说：‘老爷们的屋子里还有两个空亡。”
二、民间故事、野史记载
“空亡”的说法，在民间流传很广，而且，这一说法很是玄乎！在一些传说中，“空亡”就相当于一种病，是由疾病引起的死亡。这种疾病有一个特点：人一旦患病便会像没病一样生活。当人病入膏肓之时，就会觉得自己的生命已经走到尽头了。然而有些人对此却不屑一顾，还认为这是一种迷信现象；还有的人对此也不以为意，甚至嗤之以鼻：“不就是病吗？你们管得着吗！”
三、古代“空亡”标准
古代的“空亡”与现代所说的不同，主要有两点原因：一是因为人们对生死不是完全概念，二是由于他们对死亡本身的认识还不够成熟。人死了，并没有生命迹象了，但是他们还是觉得自己还有希望，所以他们会认为自己已经死亡了；而如果一个人死了之后，就成了尸体、腐烂到不能再腐烂的尸体的时候，就成了“空亡”。这实际上也与古人对生死的认识不完全有关。
四、专家解读：死后三天内才算真死，不能算亡道
根据相关规定，人死亡后三天内才算真死，所以古人把人死亡后的时间称为“亡道”，而非“空亡”。另外有人认为“空亡论”是从死过之后才谈到生死的概念，这是不对的。因为人死之后，经过一段时间的痛苦挣扎，身体各个器官已经衰竭，没有生命迹象。所以说从这个意义上来说，人虽然已经死亡但并不等于真死。因此在古代民间对这种说法比较认同，并认为这种说法可以作为生死衡量的标准。
