《大六壬详解》
九宗门之别责法
四课之中既没有上下贼克，又没有遥克，而且只有三课，也就是所谓的四课不全三课备，也称为不备课，这种课别叫做别责。
什么叫四课不全？就是四课中出现了两个相同的课，就只有三个课了，这叫四课不全。如果三课中既无贼克又无遥克，这时就不能取昴星了，因为它比昴星更弱，构不成杀气了，这时只能取天干合或地支合，才能助气以形成气象。
别责就是遭受责难的意思，受家人的责备，受上司的责难，非常被动，因为它四课不全，就是气不全，气不全就数不到，气数不到当然变办不成或办不好事情，总是处于一个不利的地位，难怪要受人非难了。
昴星法和别责法的相同点在于四课中均无贼克和遥克，区别在于，昴星是四课俱全，而别责为四课不全。
口诀
四课不全三课备，无遥无克别责视。
刚日干合上头神，柔日支前三合取。
皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。
四课不全三课备，就是说四课之中有两课相同，名为四课，实际上只有三课。
别责的取法：如果日干为阳干，取这个天干所合之神的上神为初传，中传和末传都用干上神；如果日干为阴干，则取日支三合局的前一位为初传，而中末传仍取干上神。
例1，例如辛酉日丑时子将
辰 巳 午 未丑
卯 申 未 申 申 酉 酉
寅 酉 申 酉 酉 辛 酉
丑 子 亥 戌
四课之中，第二课与第三课，实际上只有三课，为四课不全，四课中既没有上下贼克，又没有遥克，辛为阴日，故取日支的三合局巳酉丑的前一位为初传，注意六壬中所说的前后，是以过去的为后，未来的为前，因此巳的12地支顺序在酉的后面（数到酉时巳已经数过去了），而丑在酉的前面，故取丑为初传，中传和末传则取干上神酉。
例2，例如丙辰日卯时辰将
午 未 申 酉亥
巳 戌 午 巳 未 午 午
辰 亥 巳 辰 午 丙 午
卯 寅 丑 子
四课之中，第一课与第四课相同，实际上仅有三课，四课中既没有上下贼克，又没有遥克，而天干丙为阳日，应取干合之上神为初传，丙与辛合，辛寄宫在戌，戌上为亥，故取亥为初传，中传和末传取干上神午。
