诵经,不论修行与否,只要与佛有缘,对佛感兴趣,都基本会选择诵经,但很多人只会随口就念,丝毫不理解要怎么念,认为和学生时代的念书一样,随随便便读读就行,其实不然,诵经也是一门学问,掌握正确的方法,绝对能让你事半功倍,所以下面就来说说诵经的正确方法是什么吧。
坚持一门
正所谓嚼多不烂,这诵经也是同样的道理,有的人总是喜欢拿好几本经书去诵,觉得这样才能知道哪本适合自己。其实诵经最好还是坚持一门,因为佛经是有共通性的,所谓一经通,窍窍通,只要能明白一本经,那么其他经你也会明白。所以诵经最好还是坚持一本比较好。
一日多遍
诵经就和背书差不多,一次两次那肯定是不行的,很多人每天就只诵一次,那样肯定收获不佳,因为真正想要诵经的人,一天都会念很多次,有的人还会念几十次,可以想象他们的恒心有多大。当然,念的次数与经文字数有关,字数少的,多念;字数太多,就少念。只要念到自己心满意足了,那就是最好了。
经文熟练
有人念经念了很久,但是却一直不是很熟练,这就是因为你不够恒心或者没有兴趣使然。若你在诵经的时候,内心欢喜,那么你又怎么可能会不熟练呢?所以诵经要想熟练,首先要让自己提升兴趣,其次就是锻炼诵经的心态,不要一觉得苦闷就不念,要坚持,要把内心的岔念给清除掉,这样你诵经才能渐渐熟练。
如何正确诵经,诵经的十二个步骤
净空法师---读经是修定,只管去念,不想它的意思
1学经教有秘诀,只管去念,不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍,经念熟了,念一遍大概四十分钟,两个小时可以念三遍,所以一天念个十遍是很简单的事情,不念经的时候就念阿弥陀佛。
2念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法,把佛经当作一种知识来对待,这就完全错了。
3念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念,不着文字相,文字只要念得不错,没有念错,没有念颠倒,没有念漏掉就行,不能着文字相,不能着名词术语的相。不着文字相,不着名字相,名词术语,不着心缘相,就是一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧。
4得定之后依旧这样念下去,不要改方法,让你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了,完全通达明了,这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍,其义自见,要把自见念出来。
5自见就是自己没有老师教,不需要别人讲解,全通了。要不要老师?不需要。真正有这种缘分,自己找一个清净环境,选择一本经书,用这种方法,摒弃外缘,真诚恭敬,你念它个十年肯定开悟。
6古人能开悟,现在人一样也能开悟,还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少,现在障缘多,你都能定得下来,你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就,为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就,功力比古人就高。
7方法重要,一定要懂得锲而不舍,真干。读经是修念佛三昧,一向专念阿弥陀佛是求生净土,是提升品位,这是真的,其他事都是假的,要真干。
印光大师---读经何谓恭敬?何谓不恭敬?
何谓恭敬?印光大师云:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌,然后以拇指与二指翻开经本,慎重小心保护经文,勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命,二则保持经文完整,三则能生福德及智慧性,四则远离诸过也。
祈缁素大德,于观览经文之时,必须仔细思量,对于三藏圣教灵文,恭敬与不恭敬之福罪为要。
诵经后正确的回向方法 诵经后怎么回向
普回向法界:(可任选其一念之)
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
回向偈三
大慈菩萨回向偈
十方三世佛,阿弥陀第一;
九品度众生,威德无穷极。
我今大皈依,忏悔三业罪;
凡有诸福善,至心用回向。
愿同念佛人,感应随时现;
临终西方境,分明在目前。
见闻皆精进,同生极乐国;
见佛了生死,如佛度一切。
无边烦恼断,无量法门修;
誓愿度众生,总愿成佛道。
虚空有尽,我愿无穷。
虚空有尽,我愿无穷。
回向偈四
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
回向偈五
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时,尽除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
回向偈八
世界和平,人民安乐。
正法久住,**常转。
灾障消灭,祸患不生。
法界有情,同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,
唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
回向偈十
西方发愿文
稽首西方安乐国,接引众生大导师。
我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。
个别回向
回向时长跪合掌念之(建议诵经也跪念)(本文谨供参考,可以依自己的实际情况改编)
弟子XXX愿以此所诵的XXX经X遍(XXX圣号X遍),都回向给累生累世的冤亲债主、历代宗亲、法界一切众生等,及凡是被我所杀、所误杀、所伤、所误伤、见他杀一切(水中、陆上、空飞)诸众生等,暨我堕胎之子女、无祀男女孤魂等众,若与我有结冤(缘)者,都能蒙佛加持,与我解冤释结,并祝愿他们业障消除,离苦得乐。祈求南无十方九十九百千万俱胝如来加持护念,愿一切听闻佛法众生即时解脱,心性圆明,大开智慧,所愿从心悉圆满,承佛慈力,往生十方净土。
如何正确诵经
诵经只要至真至诚便是好的,只是怎么样做会更加圆满这是需要了解、应用的。
一般分三步:
1、准备。目的是以平静、清静的状态来读经
净手焚香,并发心。
比如:弟子某某 或者 某某为利益什么什么而诵经。或者 “以出离心和菩提心为动机,令一切众生究竟解脱而修行诵经”
2、专注诵经
不要求快,而要专心,走心来诵经。
3、回向。将自己所做的一点功德融入到广大的功德慧海中供养给众生,这是非常好的也是非常智慧的做法。
很多高僧大德也都对回向做过很多详尽的解释,可以通过百度搜索一下便知。
也可以简单四句便可:
愿以所作诸善根
咸令众生满二资
由于福慧之所生二种殊胜皆能得。